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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)社會學(xué)天人和諧論

天人和諧論

天人和諧論

定 價:¥28.00

作 者: 路日亮 著
出版社: 中國商業(yè)出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 哲 學(xué) 倫理學(xué)

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ISBN: 9787504467218 出版時間: 2010-03-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 401 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《天人和諧論》應(yīng)時代之呼喚,以構(gòu)建和諧社會為背景,站在馬克思主義基本立場上,力圖借鑒和吸收國內(nèi)外研究成果,充分耦合中、西、馬哲學(xué)思想中的有益成分,以新的視角較系統(tǒng)地闡述了人與自然的關(guān)系,并以“天人和諧論”作為邏輯起點(diǎn),構(gòu)建了自己的理論框架。在理論挖掘和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,力求理論聯(lián)系實(shí)際,提出了建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的構(gòu)想。

作者簡介

  路日亮,1954年1月生,山西大同人,現(xiàn)任北京交通大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,享受國務(wù)院特殊津貼專家。主要研究領(lǐng)域是價值哲學(xué)、社會發(fā)展理論、馬克思主義人學(xué)。近年來先后主持、參加各類課題20多項,獨(dú)著、主編、參編著作、教材等20多部,主要著作有《馬克思主義哲學(xué)原理》、《美育》、《現(xiàn)代化理論與中國現(xiàn)代化》、《全球化與人的發(fā)展》等;在《光明日報》、《人民日報》、《哲學(xué)動態(tài)》、《教學(xué)與研究》、《北京師范大學(xué)學(xué)報》、《中山大學(xué)學(xué)報》等報刊上發(fā)表論文70多篇;其中多篇被《新華文摘》、《人大報刊復(fù)印資料》全文轉(zhuǎn)載。并在教學(xué)、科研方面獲北京市等有關(guān)部門獎多項。

圖書目錄

第一章 天人和諧論是人與自然關(guān)系的新探索
第一節(jié) 導(dǎo)論
一、天人和諧的涵義
二、究“天”之理
三、天人和諧發(fā)展觀的歷史過程
四、建構(gòu)天人和諧論的意義
第二節(jié) 天人和諧論的基本內(nèi)容
一、天人和諧論的內(nèi)涵
(一)天人和諧論是一種新的生態(tài)觀
(二)天人和諧論是一種新的價值觀
(三)天人和諧論是一種新的發(fā)展觀
(四)天人和諧論是一種新的文明觀
(五)天人和諧論是一種新的消費(fèi)觀
(六)天人和諧論是一種新的道德觀
(七)天人和諧論是一種新的自然觀
二、天人和諧論的基本特征和基本原則
(一)天人和諧論的基本特征
(二)天人和諧發(fā)展觀的基本原則
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)文化與天人和諧論
一、遠(yuǎn)古時代朦朧的天人和諧思想
二、“天人合一”的整體自然觀
三、“三才”、“四大”的有機(jī)自然觀
四、“和實(shí)生物”的普通聯(lián)系觀
五、“物無貴賤”、“民胞物與”的生態(tài)平等論和生態(tài)價值觀
六、“道法自然”、“與天地參”的天人和諧論
第二章 人與自然關(guān)系的解讀
第一節(jié) 人與自然和諧發(fā)展的必要性和意義
一、研究人與自然和諧發(fā)展的背景
二、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的當(dāng)代訴求
三、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的重要意義
第二節(jié) 自然與自然界
一、自然的內(nèi)涵及其發(fā)展
(一)自然的涵義
(二)古代哲學(xué)對“自然”的理解
(三)近現(xiàn)代哲學(xué)對“自然”的理解
(四)馬克思主義對“自然”的理解
二、人與自然和人與自然界的關(guān)系
第三節(jié) 人與自然關(guān)系的歷史演進(jìn)
一、原始文明時期:人與自然是一種原始混沌的和諧
二、農(nóng)業(yè)文明時期:人與自然是一種初級狀態(tài)的平衡關(guān)系
三、工業(yè)文明時期:人與自然是一種征服利用的對抗關(guān)系
四、生態(tài)文明時期:人與自然是一種在對抗中趨于和諧的關(guān)系
第四節(jié) 人與自然關(guān)系的科學(xué)把握
一、人與自然關(guān)系的邏輯展開
二、人與自然關(guān)系的涵義
三、人與自然的關(guān)系的本質(zhì)
四、人與自然的關(guān)系同人與人的關(guān)系的互動轉(zhuǎn)換
第三章 馬克思人與自然關(guān)系的思想
第一節(jié) 馬克思人與自然關(guān)系思想產(chǎn)生的背景
一、馬克思人與自然關(guān)系思想產(chǎn)生的社會背景
二、馬克思人與自然關(guān)系思想的主要理論淵源
(一)對黑格爾客觀唯心主義自然觀的揚(yáng)棄和批判
(二)對費(fèi)爾巴哈人本主義自然觀的繼承和發(fā)展
第二節(jié) 馬克思人與自然關(guān)系思想的主要內(nèi)容
一、自然界是人類生存與發(fā)展的物質(zhì)前提
二、自然界是人類生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)
三、勞動是人的自然性與社會性統(tǒng)一的機(jī)制
四、人與自然的關(guān)系和人與社會的關(guān)系
五、人與自然對立的根源
第四章 人與自然和諧是和諧社會的基礎(chǔ)
第一節(jié) 人與自然和諧相處
一、人與自然和諧相處的內(nèi)涵
二、人與自然和諧相處的價值取向
第二節(jié) 人與自然和諧共生
一、人與自然和諧共生理念的內(nèi)涵
二、人與自然和諧共生的價值
三、人與自然和諧共生的基本特征
第三節(jié) 人與自然和諧發(fā)展
一、遵循自然規(guī)律是人與自然和諧發(fā)展的必要條件
二、人與自然和諧發(fā)展根源于人與人之間的社會關(guān)系
第四節(jié) 天人和諧與和諧社會構(gòu)建
一、和諧社會與天人和諧
(一)和諧社會的涵義
(二)天人和諧是社會發(fā)展的必然要求
(三)天人和諧是建設(shè)社會主義和諧社會的基本內(nèi)容之一
二、構(gòu)建社會主義和諧社會的生態(tài)要求
(一)必須認(rèn)識和把握生態(tài)環(huán)境運(yùn)動、變化和發(fā)展的規(guī)律
(二)必須對人與自然關(guān)系進(jìn)行全面科學(xué)的認(rèn)識
(三)必須對原有的生產(chǎn)方式和生活方式進(jìn)行調(diào)節(jié)
(四)必須充分體現(xiàn)人的自由解放和理想價值
第五章 生態(tài)馬克思主義對人與自然關(guān)系的新詮釋
第一節(jié) 生態(tài)馬克思主義概述
一、生態(tài)馬克思主義的稱謂
二、生態(tài)馬克思主義與馬克思主義的關(guān)系
第二節(jié) 生態(tài)馬克思主義產(chǎn)生的背景
一、生態(tài)馬克思主義的社會背景
二、生態(tài)馬克思主義的理論來源
第三節(jié) 生態(tài)馬克思主義的歷史演變
一、生態(tài)馬克思主義的萌芽形態(tài)
二、生態(tài)馬克思主義的成熟形態(tài)
三、生態(tài)馬克思主義的發(fā)展形態(tài)
第四節(jié) 生態(tài)馬克思主義的主要理論觀點(diǎn)
一、生態(tài)危機(jī)理論
二、資本主義雙重危機(jī)理論
三、生態(tài)馬克思主義評析
第六章 生態(tài)文明對天人關(guān)系的新發(fā)展
第一節(jié) 人類文明的演進(jìn)與環(huán)境衍化
一、古文明的起源與自然環(huán)境
二、古文明的消亡與自然環(huán)境
三、文明延續(xù)的生態(tài)因素
第二節(jié) 生態(tài)與生態(tài)文明
一、生態(tài)與生態(tài)學(xué)
二、文明和文化的內(nèi)涵
三、生態(tài)文明的內(nèi)涵
第三節(jié) 生態(tài)文明的基本內(nèi)容
一、生態(tài)文明的結(jié)構(gòu)要素
二、生態(tài)文明的主要內(nèi)容
三、生態(tài)文明的基本特征
第四節(jié) 生態(tài)文明的基礎(chǔ)
一、生態(tài)文明的實(shí)踐基礎(chǔ)
二、生態(tài)文明的思想基礎(chǔ)
第五節(jié) 生態(tài)文明與其他文明的關(guān)系
一、生態(tài)文明與工業(yè)文明的關(guān)系
二、生態(tài)文明與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系
第六節(jié) 生態(tài)文明的構(gòu)建
一、生態(tài)文明構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)層面
二、生態(tài)文明構(gòu)建的政治層面
三、生態(tài)文明構(gòu)建的文化層面
四、生態(tài)文明構(gòu)建的社會生活層面
后記

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