西方當(dāng)代藝術(shù)審美性十六講

序
第一講 西方藝術(shù)古典、現(xiàn)代、當(dāng)代之分期
第二講 當(dāng)代藝術(shù)的審美性始于何處
第三講 當(dāng)代藝術(shù)審美性未抵達(dá)之境
第四講 西方為古典藝術(shù)建立的審美性
第五講 西方為現(xiàn)代藝術(shù)建立的審美性
第六講 現(xiàn)代主義審美性的局限性
第七講 當(dāng)代藝術(shù)審美性的起源（一）——“杜尚是形成這個(gè)藝術(shù)世界的思想者。”
第八講 當(dāng)代藝術(shù)審美性的起源（二）——“中國文化是要使生命成為智慧的。”
第九講 東方思想對(duì)西方當(dāng)代藝術(shù)的影響
第十講 杜尚與禪宗為當(dāng)代提供的異質(zhì)審美思路
第十一講 西方藝術(shù)理論對(duì)于當(dāng)代異質(zhì)審美思路的同應(yīng)
第十二講 丹托為當(dāng)代藝術(shù)建立的“第三領(lǐng)域的美”
第十三講 丹托理論的不足之處
第十四講 當(dāng)代藝術(shù)的審美性落腳何處
第十五講 西方當(dāng)代藝術(shù)理論面臨的問題
第十六講 中國當(dāng)代藝術(shù)理論面臨的問題
后記