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倫理視野中的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)

倫理視野中的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)

定 價(jià):¥45.00

作 者: 周保欣 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文學(xué) 中國(guó)文學(xué)

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ISBN: 9787010115498 出版時(shí)間: 2012-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 295 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《倫理視野中的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)》以宏觀與微觀、特殊與普遍相結(jié)合的方法,還原式地勾勒出當(dāng)代文學(xué)倫理敘事的諸般現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)文學(xué)寫(xiě)作現(xiàn)象的觀察,推論作家們內(nèi)在的道德意識(shí)、態(tài)度、情感與道德價(jià)值取向及其與時(shí)代變革間的共振關(guān)系,辨識(shí)作家們的倫理敘述所呈現(xiàn)的特殊歷史、時(shí)代與個(gè)體美學(xué)況味。研究的目的,并非簡(jiǎn)單地追問(wèn)倫理視野下的當(dāng)代文學(xué)“是何”與“為何”的問(wèn)題,更重要的是追蹤它們對(duì)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的影響,并進(jìn)而在中國(guó)-西方、古典-現(xiàn)代的對(duì)話、匯通、互參與互證之中,揭示文學(xué)倫理敘事、道德敘事的一般規(guī)律。同時(shí),在實(shí)證研究和個(gè)案研究的基礎(chǔ)上,對(duì)文學(xué)倫理學(xué)研究的深化,和文學(xué)倫理批評(píng)作為一種批評(píng)方法的形成與完善,均可起到一定的推動(dòng)作用。

作者簡(jiǎn)介

  周保欣,安徽肥東人,文學(xué)博士、博士后?,F(xiàn)為浙江財(cái)經(jīng)學(xué)院中文系教授,入選浙江省“151人才工程”第二層次。著有《沉默的風(fēng)景一一后當(dāng)代中國(guó)小說(shuō)苦難敘述》。在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《人文雜志》等刊物發(fā)表論文五十余篇,多篇論文被《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》等轉(zhuǎn)載。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)、文學(xué)倫理學(xué)等。

圖書(shū)目錄

引言
上編 倫理視域與文學(xué)創(chuàng)作類(lèi)型闡釋
第一章 家族敘事:歷史、文化與人的倫理審思
一、歷史敘述與歷史的道德基礎(chǔ)
二、家族文化:倫理批判與批判的反思
三、“個(gè)人”逸出與“社會(huì)人”倫理
第二章 鄉(xiāng)土敘事:“沖突”美學(xué)與道德難度
一、城鄉(xiāng)沖突與“發(fā)展”的道德
二、物質(zhì)主義與“跛足”的啟蒙
三、城鄉(xiāng)善惡書(shū)寫(xiě)的復(fù)雜心理地形
第三章 底層敘事:左翼美學(xué)的詩(shī)學(xué)正義與困境
一、批判美學(xué)與道德的單極書(shū)寫(xiě)
二、視點(diǎn)匱乏與泛道德主義
三、底層寫(xiě)作的道德與美學(xué)前景
第四章 革命敘事:道德革命與“革命”的道德
一、“身體”:革命倫理的修辭與辯難
二、“人性中心論”:道德革命及其問(wèn)題
三、“史識(shí)”與“史心”:回歸真正人道主義
第五章 官場(chǎng)敘事:政治倫理與人性道德政治
一、政治倫理與官場(chǎng)道德
二、官場(chǎng)的人性與道德政治
三、官場(chǎng)的道德與政治文化
第六章 宗教敘事:倫理救度與價(jià)值錯(cuò)位
一、“屬靈”與“屬心”:人與神的對(duì)峙
二、“人類(lèi)愛(ài)”、“現(xiàn)實(shí)恨”與“宗教愛(ài)”
三、神本與人本:作為一種寫(xiě)作的道德
第七章 生態(tài)敘事:狼現(xiàn)象與現(xiàn)代“心力”倫理
一、文學(xué)歷史結(jié)構(gòu)中的“心力”敘事
二、“狼性哲學(xué)”與“心力”的倫理反思
三、“人性”與“狼性”的人文辯證
第八章 兩性敘事:文化抗辯的倫理與美學(xué)問(wèn)題
一、深淵體驗(yàn)與性別道德抗辯
二、女性文學(xué)的“激情”倫理
三、女性書(shū)寫(xiě)與人類(lèi)整體意識(shí)
下編 倫理視域與文學(xué)發(fā)展理論反思
第九章 倫理文化與文學(xué)的“中國(guó)性”
一、理論與實(shí)踐:中國(guó)文學(xué)的倫理內(nèi)質(zhì)
二、倫理文化與審美意識(shí)形態(tài)
三、倫理文化與文學(xué)“問(wèn)題”
第十章 “惡欲敘事”:歷史修辭與意義迷失
一、“現(xiàn)代惡”及其敘事形態(tài)
二、啟蒙預(yù)設(shè)與“惡”的歷史修辭
三、惡欲敘事的意義迷失
四、惡欲:人的“習(xí)慣性輕蔑”
第十一章 “文學(xué)性”:道德審美位移與悖謬
一、道德懸置:虛無(wú)主義與“先鋒”的遺產(chǎn)
二、“生命至上”:道德掩護(hù)下的迷亂與狂歡
三、苦樂(lè)敘事:受苦的道德及其文學(xué)意義
第十二章 網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作:文學(xué)“常變”中的敘事倫理
一、民間起源與文學(xué)“底層結(jié)構(gòu)”重建
二、“娛樂(lè)性”的文學(xué)敘事倫理正名
三、道德自由與自由的道德
第十三章 “無(wú)根據(jù)頌”與“80后”作家的邊際倫理
一、整體性破碎與邊際化的文學(xué)處境
二、邊際性寫(xiě)作與邊際化倫理
三、“80后”寫(xiě)作:正典化及其可能
第十四章 傳統(tǒng)道德現(xiàn)代化的文學(xué)問(wèn)題
一、問(wèn)題的提出:傳統(tǒng)道德的意義
二、啟蒙的意理:線性哲學(xué)與“傳統(tǒng)”的敘述語(yǔ)法
三、啟蒙的悖謬:“傳統(tǒng)”誤讀與價(jià)值延擱
四、新啟蒙與傳統(tǒng)道德的當(dāng)代問(wèn)題
第十五章 “社會(huì)主義文學(xué)”與“風(fēng)俗化”敘事倫理
一、道德“不正確”與敘事非正當(dāng)
二、“斗爭(zhēng)”美學(xué)與“我們”敘事
三、“鄉(xiāng)村”的政治與道德神話
第十六章 國(guó)家價(jià)值觀:文學(xué)共同倫理與當(dāng)代認(rèn)同
一、國(guó)家價(jià)值觀與文學(xué)的當(dāng)代問(wèn)題
二、文學(xué)領(lǐng)域國(guó)家價(jià)值觀的“沙化”
三、共同倫理解體與“仇恨”美學(xué)
四、國(guó)家價(jià)值觀的審美重建
結(jié)語(yǔ):新世紀(jì)文學(xué)與當(dāng)代道德創(chuàng)新
一、文學(xué)史經(jīng)驗(yàn)與道德創(chuàng)新
二、道德創(chuàng)新的“問(wèn)題”與“方法”
三、道德創(chuàng)新與文學(xué)創(chuàng)新
參考文獻(xiàn)
尋找隱秘的河流(代后記)

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