生命的成熟：靈命成長(zhǎng)原則與實(shí)踐（孫德生屬靈三部曲第二部）

　　本書(shū)共二十一章，前七章主要討論圣父的計(jì)劃、管教、能力等；八到十四章討論圣子的異象、價(jià)值、事工以及對(duì)他信徒的要求；十五到二十一章討論圣靈的能力與說(shuō)方言等。本書(shū)關(guān)于認(rèn)識(shí)神完全的屬性和能力有深入的論述，對(duì)信徒的生命成熟大有幫助?！渡某墒臁愤@本書(shū)最大的貢獻(xiàn)，不是在于給讀者一個(gè)具體“屬靈生命成熟”的定義，而是在于指出一些途徑和原則，使有心追求的讀者借此得以進(jìn)入屬靈成熟的境界。本書(shū)的另一個(gè)特點(diǎn)是作者注重知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，信仰與生活的平衡。他以個(gè)人豐富的圣經(jīng)知識(shí)和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，介紹讀者屬靈生命成熟的途徑和原則。他的立論建基于對(duì)三而一神——父、子、圣靈——的認(rèn)識(shí)上，這認(rèn)識(shí)是以神為中心，而不是以人為中心的。本書(shū)由神的三個(gè)位格的不同工作來(lái)定義基督徒生命的成熟。對(duì)圣父完全圣潔的敬畏，對(duì)圣子得勝的謙卑的降服，與圣靈改變生命的力量連結(jié)是屬靈生命成熟的表現(xiàn)。

　　作者簡(jiǎn)介：孫德生（J. OswaldSanders）1902年生于新西蘭。22歲時(shí)，他毅然放下律師資格，進(jìn)入神學(xué)院攻讀，后任神學(xué)院講師，在世界各地?fù)?dān)任講員，1932年成為神學(xué)院院長(zhǎng)。后來(lái)他在海外基督使團(tuán)工作，1954至1969年任海外基督使團(tuán)總主任。他也是一位多產(chǎn)的作者，著作有四十余本。代表作是屬靈三部曲：《領(lǐng)袖》、《生命的成熟》、《真正的門(mén)徒》。譯者簡(jiǎn)介：鐘越娜，知名華人譯者，臺(tái)灣大學(xué)中文系畢業(yè)，東海大學(xué)中文研究所碩士，美國(guó)富勒神學(xué)院研究員。曾任教中原大學(xué)、美國(guó)威廉克理大學(xué)、裴普丹大學(xué)。為專(zhuān)業(yè)譯者和業(yè)余作者，擔(dān)任美國(guó)活泉出版社資深編輯和翻譯二十多年，并在報(bào)章雜志發(fā)表散文和論文?，F(xiàn)為中國(guó)福音會(huì)宣教士，負(fù)責(zé)文字事工以及親子關(guān)系與婚姻輔導(dǎo)培訓(xùn)，并擔(dān)任改革宗出版社總編譯，經(jīng)常在美國(guó)和海外主講家庭、文字課題講座。著作有《鐘馬田略傳》。翻譯圖書(shū)數(shù)十余本，其中已在國(guó)內(nèi)出版的有“摩根解經(jīng)系列”中的《哥林多書(shū)信》、《以賽亞書(shū)》（上海三聯(lián)出版）。誰(shuí)適合讀這本書(shū)：每個(gè)渴望得到生命成長(zhǎng)的基督徒；靈命幼稚的基督徒；靈命停滯的基督徒。服侍同工。這本書(shū)可以給讀者帶來(lái)什么——明白成熟生命彰顯的理想品格有哪些；知道什么是生命不成熟的表現(xiàn)；成熟信徒如何回應(yīng)神三個(gè)位格的不同工作。