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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科文化世界各國(guó)文化文明互補(bǔ)的理論與實(shí)踐專號(hào):跨文化對(duì)話(第30輯)

文明互補(bǔ)的理論與實(shí)踐專號(hào):跨文化對(duì)話(第30輯)

文明互補(bǔ)的理論與實(shí)踐專號(hào):跨文化對(duì)話(第30輯)

定 價(jià):¥76.00

作 者: 樂黛云,(法)李比雄 編
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化 文化專題研究

ISBN: 9787108043481 出版時(shí)間: 2013-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 573 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《文明互補(bǔ)的理論與實(shí)踐專號(hào):跨文化對(duì)話(第30輯)》的探討也是集中在差異和互補(bǔ)的研究上。胡軍的“人生境界與負(fù)的方法”在西方的邏輯思維與直覺思維的參照下,討論中國(guó)的負(fù)的思維方式,在深度和廣度方面都有很大的開拓。陳鼓應(yīng)有關(guān)“全球視野下異質(zhì)文化對(duì)話”的討論,特別是莊子與尼采、莊子與羅素思想的會(huì)通與分析也很有啟發(fā)。王治河、樊美筠“走向道義民主”一文,提出建設(shè)性的后現(xiàn)代民主概念,倡導(dǎo)積極吸納人類一切優(yōu)秀的民主傳統(tǒng),創(chuàng)造出一種融合中西智慧的更高級(jí)的民主,既超越壓迫個(gè)性的“抽象集體主義”,又超越漠視共同福祉的“抽象個(gè)人主義”,很能發(fā)人深思。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《文明互補(bǔ)的理論與實(shí)踐專號(hào):跨文化對(duì)話(第30輯)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

卷首語
高端對(duì)話
談中西文化的互補(bǔ)性
國(guó)外專稿
建立一個(gè)文明的聯(lián)盟
比較文明研究義理思考錄
跨越不同文化的邊界——對(duì)茱帕·拉希里《地獄一天堂》的解讀
文明互補(bǔ)與方法論研究
人生境界與負(fù)的方法——馮友蘭哲學(xué)觀解讀
異質(zhì)文化的對(duì)話:以《莊子》為核心
走向道義民主——一種建設(shè)性的后現(xiàn)代民主概念
以開前的眼光看世界——人類學(xué)需要的大視野
??碌摹爱愅邪睢彼枷肱c比較文學(xué)方法論新探
聚焦取向心理治療與中國(guó)傳統(tǒng)儒家哲學(xué)中的內(nèi)在超越性
學(xué)術(shù)綜評(píng)
從“漢學(xué)主義”批判到探尋中國(guó)現(xiàn)代性主體的跨文化研究
圓桌筆談:程抱一研究
主持人語
程抱一的意義
傾聽“來自異鄉(xiāng)的奧菲”——談程抱一法文詩(shī)里的中國(guó)詩(shī)文情結(jié)
程抱一的小說藝術(shù)
程抱一《此情可待》》中的小說詩(shī)學(xué)
……
經(jīng)學(xué):歷史與問題專欄
要籍時(shí)評(píng)

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