中國現(xiàn)代文論與德國古典美學(xué)

　　德國古典美學(xué)進人中國語境后，對中國現(xiàn)代文論的萌生和發(fā)展起著重大的影響。對于這一重要的文學(xué)現(xiàn)象，國內(nèi)學(xué)者的專題研究尚嫌不夠。羅傳文 編著的《中國現(xiàn)代文論與德國古典美學(xué)》以史實為據(jù)，從知識學(xué)層面探索、辨析1904—1949年間中國現(xiàn)代文論與德國古典美學(xué)之間的深層關(guān)聯(lián)。論文對兩者之間的這種關(guān)聯(lián)進行了相對全面和深入的研究，既展示德國古典美學(xué)對 中國現(xiàn)代文論的顯性或隱性影響，又盡力揭示中國現(xiàn)代文論自身生成和發(fā)展的新面貌。 《中國現(xiàn)代文論與德國古典美學(xué)》第一章研究德國古典美學(xué)在現(xiàn)代中國的傳播狀況，從整體上考察中國現(xiàn)代學(xué)人與德國古典美學(xué)的精神遇合，及中 國現(xiàn)代文論呈現(xiàn)出的嶄新質(zhì)素。 第二章探討文學(xué)觀念論，從文學(xué)的本質(zhì)、文學(xué)的價值和文學(xué)的發(fā)生三個方面闡述中國現(xiàn)代文論與德國古典美學(xué)的聯(lián)系。闡明了中國現(xiàn)代學(xué)人對文學(xué) 審美本質(zhì)和認識本質(zhì)的理解，對文學(xué)審美價值和認識價值的厘定，對文學(xué)起源于游戲的學(xué)理闡釋。中國現(xiàn)代學(xué)人在這些方面的開拓性研究，構(gòu)成了文學(xué) 觀念現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性內(nèi)容。 第三章探討文學(xué)創(chuàng)作論，闡述了中國現(xiàn)代學(xué)人對創(chuàng)作主體、創(chuàng)作客體和形式創(chuàng)造問題的解讀，辨析這些解讀與德國古典美學(xué)的內(nèi)在關(guān)系，指出這些 闡釋為現(xiàn)代文論增添了具有現(xiàn)代性內(nèi)涵的理論新質(zhì)。 第四章探討文學(xué)作品論，分析現(xiàn)代學(xué)人在德國古典美學(xué)啟悟下，在文學(xué)形態(tài)和文學(xué)體裁兩個領(lǐng)域進行的別具匠心的革新。在文學(xué)形態(tài)領(lǐng)域，他們詮 釋和建構(gòu)了意境和典型這兩個詩學(xué)范疇。在文學(xué)體裁領(lǐng)域，他們創(chuàng)造性地探討了詩詞和小說的基本特征。 第五章探討文學(xué)批評論，從德國古典美學(xué)的視閾梳理中國現(xiàn)代學(xué)人在批評理論、批評方法和文本批評三個方面所作的探索，認為現(xiàn)代學(xué)人在批評論 方面卓有成效的理論探索，為文論的現(xiàn)代發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。認真總結(jié)先驅(qū)者們探索中的成功經(jīng)驗，能為處于文論失語時代的當(dāng)代學(xué)人提供有益的 啟示價值。

　　羅偉文，男，江西臨川人，文學(xué)博士，現(xiàn)為集美大學(xué)文學(xué)院副教授，福建省美學(xué)學(xué)會會員。主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和文學(xué)理淪的教學(xué)與研究工作。在《廈門大學(xué)學(xué)報》、《福建論壇》、《江西社會科學(xué)》、《蘭州學(xué)刊》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文二十余篇。