哥兒

　　《哥兒》之所以深受廣大讀者的喜愛(ài)，一方面也由于它立足于民族文 學(xué)的幽默傳統(tǒng)，邪正是非表現(xiàn)得十分鮮明。在夏目漱石寫(xiě)作《哥兒》的當(dāng) 時(shí)，正是西方自然主義思潮支配整個(gè)日本文壇的時(shí)期，許多自然主義作家 銳意仿效西方近代文學(xué)的寫(xiě)作方法，夏目漱石卻敢于逆潮流而動(dòng)，以他豐 富的學(xué)識(shí)和對(duì)江戶時(shí)期平民文學(xué)的了解，寫(xiě)出了《哥兒》這部獨(dú)具個(gè)性的 作品。日本作家兼評(píng)論家伊藤整評(píng)論《哥兒》時(shí)說(shuō)，“這是一部將日本式 的性格，使用日本式的手法描繪出來(lái)的作品”，它“描繪了典型的日本人 ”，“主人公的樂(lè)天性，他的同情心，他的天真無(wú)邪，還有其他人物的日 本式的骯臟、氣量狹小、卑劣、軟弱、充英雄好漢，所有這些都的的確確 是日本人的真實(shí)性格”。

　　夏目漱石，日本國(guó)民大作家。原名夏目金之助，筆名漱石。他一生著有兩部文論、大量俳句、幾百首漢詩(shī)，若干隨筆和書(shū)信。他在文學(xué)上最大的貢獻(xiàn)是以十幾部長(zhǎng)篇小說(shuō)和大批短篇小說(shuō)豎起的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑，其中《我是貓》、《虞美人草》、《哥兒》、《三四郎》、《其后》、《門(mén)》等都給人們留下了深刻的啟示。他一生都堅(jiān)持著對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度，以其具有鮮明個(gè)性、豐富多彩的藝術(shù)才能，直至今日依然凌駕于日本所有作家之上。他對(duì)東西方文化均有很高造詣，既是英文學(xué)者，又精通擅長(zhǎng)俳句、漢詩(shī)和書(shū)法。寫(xiě)作小說(shuō)時(shí)他擅長(zhǎng)運(yùn)用對(duì)句、迭句、幽默的語(yǔ)言和新穎的形式，而且他對(duì)個(gè)人心理的細(xì)微描寫(xiě)也開(kāi)了后世私小說(shuō)的風(fēng)氣之先。他的門(mén)下出了不少名人，芥川龍之介也曾受他提攜。因?yàn)樗谖膶W(xué)上作出的杰出貢獻(xiàn)，他的頭像被印在了日元1000元的紙幣上。