盧梭全集（全九卷）

　　第一卷第二卷懺悔錄（上、下）上卷從盧梭的誕生敘述到1742年他帶著他的音樂(lè)“數(shù)字記譜法”從夏梅特到巴黎。下卷追憶的是盧梭登上文壇后的不幸遭遇和被逐出圣彼埃爾島之后不得不流亡英國(guó)的經(jīng)歷。第三卷一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)《夢(mèng)》的草稿嘲笑者隨感我的畫(huà)像致馬爾澤爾布總監(jiān)先生的四封信《懺悔錄》草稿在朗讀《懺悔錄》前發(fā)表的談話(huà)社會(huì)各階層人士對(duì)我的態(tài)度日內(nèi)瓦公民讓―雅克·盧梭的遺囑享受人生的方法及其他主體部分《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的夢(mèng)》中的十篇短文，通篇詞句清麗，情感真摯，引人入勝。值得一提的是，《盧梭全集（1-9卷）（套裝共9卷）》稿除了這十篇正文，李平漚先生還在書(shū)中將盧梭寫(xiě)作《盧梭全集（1-9卷）（套裝共9卷）》時(shí)的草稿、《懺悔錄》的草稿以及同時(shí)期的一些小短文附錄其后，為我們深入了解盧梭身處的社會(huì)環(huán)境以及在這種逆境下所經(jīng)歷的心路歷程提供了珍貴的背景資料。第四卷社會(huì)契約論論人與人之間不平等的起因和基礎(chǔ)論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸《納爾西斯》序言本卷是盧梭著作的政治學(xué)部分。其中《社會(huì)契約論》《論人與人之間不平等的起因和基礎(chǔ)》《論科學(xué)與藝術(shù)是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸》都是不朽名著。其中的《社會(huì)契約論》更被認(rèn)為是西方民主制度的奠基之作。第五卷致達(dá)朗貝爾的信政治經(jīng)濟(jì)學(xué)山中來(lái)信榮譽(yù)和美德論公眾的幸福奢侈、商業(yè)和工藝環(huán)境對(duì)文明的影響論祖國(guó)論貴族論風(fēng)俗斯巴達(dá)和羅馬——這兩個(gè)共和國(guó)的比較拉西第蒙的故事本卷和第四卷均屬于盧梭著作中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分。該卷包括盧梭與啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期另外幾位著名人士的論戰(zhàn)文章，為我們展現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期諸種思想的激烈交鋒。第五卷第六卷愛(ài)彌兒（上、下）愛(ài)彌兒和蘇菲或孤獨(dú)的人普雷沃斯特致文學(xué)書(shū)稿編纂者的信愛(ài)彌兒是第一本小說(shuō)體教育名著。寫(xiě)于1757年，1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版，轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐一些國(guó)家，影響巨大。盧梭通過(guò)對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛(ài)彌兒的教育，來(lái)反對(duì)封建教育制度，闡述他的資產(chǎn)階級(jí)教育思想。第七卷第八卷新愛(ài)洛伊絲《朱莉》序言或關(guān)于小說(shuō)的談話(huà)愛(ài)德華·博姆斯頓紳士的愛(ài)情關(guān)于一《盧梭全集（1-9卷）（套裝共9卷）》的寫(xiě)作方法論婦女圣德尼大街的一對(duì)夫婦論暗中由女人引起的重大事件對(duì)一位神甫進(jìn)獻(xiàn)的忠言論英雄最應(yīng)具備的品質(zhì)給薩娜的書(shū)信一個(gè)胸襟開(kāi)闊的人的思想和一個(gè)有道德的人的心中的想法盧梭年譜新愛(ài)洛伊絲是18世紀(jì)最偉大的小說(shuō)之一。在法國(guó)文學(xué)史上，是盧梭的《新愛(ài)洛伊絲》第一次把愛(ài)情作為人類(lèi)的高尚情操來(lái)歌頌，第一個(gè)把大自然的美麗風(fēng)光寫(xiě)進(jìn)小說(shuō)。其對(duì)題材的開(kāi)拓以及細(xì)膩的筆法對(duì)后世小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

　　盧梭（1712—1778），法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。譯者李平漚先生是中國(guó)盧梭問(wèn)題研究專(zhuān)家，著名翻譯家。