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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科歷史史學(xué)理論西方的歷史觀念:從古希臘到現(xiàn)在

西方的歷史觀念:從古希臘到現(xiàn)在

西方的歷史觀念:從古希臘到現(xiàn)在

定 價(jià):¥45.00

作 者: 王晴佳 著
出版社: 北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787303156467 出版時(shí)間: 2013-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 大32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 400 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《西方的歷史觀念:從古希臘到現(xiàn)在》力求簡(jiǎn)練、概括地勾畫(huà)西方歷史學(xué)的演變。同中國(guó)史學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)相仿,西方史學(xué)自古代希臘以來(lái),也有幾千年的演變發(fā)展過(guò)程,具有自成體系的悠久傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)經(jīng)過(guò)不斷改造、更新,自19世紀(jì)以降逐漸成為世界史學(xué)史中重要的一支,對(duì)其他國(guó)家的歷史研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。譬如,20世紀(jì)初年的梁?jiǎn)⒊⒑m、顧頡剛、傅斯年等人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的改造,就直接受到了西方史學(xué)家的啟發(fā)。20世紀(jì)中期以來(lái),西方史學(xué)內(nèi)部經(jīng)歷了一系列變化,以適應(yīng)不斷發(fā)展變化的世界文化。雖然其影響力已不及以前,但仍然充滿(mǎn)活力,不斷有新的探索。觀察西方歷史學(xué)的傳統(tǒng)和新潮,有助于我們認(rèn)識(shí)歷史研究的功能,了解歷史學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的地位。

作者簡(jiǎn)介

  王晴佳,美國(guó)新澤西州羅文大學(xué)歷史系教授,北京大學(xué)長(zhǎng)江學(xué)者,國(guó)際史學(xué)史、史學(xué)理論委員會(huì)理事與秘書(shū)長(zhǎng)。長(zhǎng)于比較史學(xué)史、史學(xué)理論和比較文化史,主要著作包括《全球史學(xué)史》(合著;楊豫譯,北京大學(xué)出版社2011年版)、《新史學(xué)講演錄》(中國(guó)人民大學(xué)出版社2010年版)、《臺(tái)灣史學(xué)50年:傳承、方法、趨向,1950-2000》(臺(tái)北麥田出版公司2002年版)和Inventing China through History: The May Fourth Approach to Historiography(Albany: SUNY Press 2001)等。

圖書(shū)目錄

第一章   神話?歷史?——荷馬時(shí)代
 一、神與人之間
 二、無(wú)始無(wú)終的“歷史”
 三、有頭有尾的敘述
 四、天命不可違
第二章   進(jìn)步還是退化?——古代希臘
 一、循環(huán)中的升與降
 二、什么是史學(xué)? 
 三、從神到人
 四、戰(zhàn)爭(zhēng)——當(dāng)代史的主題
第三章   羅馬人的實(shí)用主義——古代羅馬
 一、歷史的實(shí)用性
 二、“通古今之變”
 三、羅馬人觀羅馬史
 四、“人化”的歷史——傳記體
第四章 天路歷程——中世紀(jì)
 一、上帝和人
 二、“二元”的歷史
 三、發(fā)展的觀念
 四、世界的“一統(tǒng)”
第五章 人的復(fù)蘇——文藝復(fù)興時(shí)代
 一、人性的力量
 二、歷史怎樣發(fā)展?
 三、從“大一統(tǒng)”到“各地區(qū)”
 四、舊的形式,新的起點(diǎn)
第六章 歷史、文化、哲學(xué)——17世紀(jì)和18世紀(jì)
 一、進(jìn)步的觀念
 二、新的社會(huì)解說(shuō)
 三、文化史的濫觴
 四、歷史哲學(xué)的興起
第七章 從浪漫主義到歷史主義——19世紀(jì)
 一、歷史的有機(jī)進(jìn)程
 二、階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)
 三、古典歷史主義
 ‘四、實(shí)證主義史學(xué)
第八章   “西方的沒(méi)落”——19世紀(jì)與20世紀(jì)之交
 一、戰(zhàn)爭(zhēng)與革命
 二、“歷史主義”的危機(jī)
 三、宿命的文化,有機(jī)的歷史
 四、歷史學(xué)與自然科學(xué)的異同
第九章 歷史認(rèn)識(shí)面面觀——20世紀(jì)
 一、精神的歷史、思想的歷史
 二、“歷史”之間的對(duì)話
 三、相對(duì)主義和歷史的意義
 四、文明有出路嗎?
第十章 西方史學(xué)的現(xiàn)狀和未來(lái)
 一、法國(guó)“年鑒學(xué)派”
 二、超越“歷史主義”
 三、英美史學(xué)的多樣化
 四、當(dāng)代史學(xué)的趨勢(shì)
主要參考書(shū)目
中西文人名對(duì)照索引
后  記
再版后記

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