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同達(dá)彼岸

同達(dá)彼岸

定 價:¥32.00

作 者: 吳漢林,麥哲倫 著
出版社: 中國文聯(lián)出版公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787505978096 出版時間: 2012-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 338 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《同達(dá)彼岸》書稿里的文章試圖圍繞認(rèn)識自己、同達(dá)彼岸的人文常識為 綱,一事一議,一人一評,一書一說,從感情開始,到理性歸宿,討論如何 從事物質(zhì)建設(shè)的同時也使人文文化建設(shè)同步進(jìn)行,一肩挑起,國家民族、社 會民生中的物質(zhì)與文化同達(dá)彼岸,人人的形體與精神也同達(dá)彼岸。本書文稿 大多是反映吳漢林和麥哲倫的閱世和讀書途程中的驛站見識。在近年創(chuàng)作過 程中,吳漢林經(jīng)與麥哲倫商討后定出目標(biāo)與表述方式,作出初稿,而后再商 酌后由吳漢林訂正。至于書中收入的吳漢林在報刊上刊登過的文稿也經(jīng)過吳、麥二人重訂。本書中的麥哲倫首筆的文稿,也經(jīng)過同樣的切磋過程。所以 《同達(dá)彼岸》是吳漢林、麥哲倫二人合作而成。

作者簡介

暫缺《同達(dá)彼岸》作者簡介

圖書目錄

前言

一、敬重昨天——說古道今
皇帝怕老婆
垂柳何以改名為楊柳?
敖包的古今
聽古拾余
罰一送一 抱柱之信你信不信
童言無忌
十月甘蔗算命佬的嘴
“受騙者自負(fù)責(zé)任”
溫阿丁告什么烏狀?
荔鄉(xiāng)三怪
溺愛與虐待同根
好人難做人人做
惡少劣傳
坡仙喜歡我們的廣告嗎?
善者樂
敢愛還要敢憎
墨墨之風(fēng)害乎國家
人生糊涂學(xué)話始
“和而不同”好
貓何以不捕鼠矣
防騙重于防災(zāi)
立心要正
出門三件事
勿亂彰前任之短
不如割韭菜
第三名惹麻煩
女兒當(dāng)自強(qiáng)
此褲不破及其他
凡人的處世觀
宣文教以彰正氣——談學(xué)習(xí)孔繁森
“三觀”三題
路是逼出來的
山大王逸事
二、過好今天——文化建設(shè)
世界上最強(qiáng)大的力量——良好的人文習(xí)慣
文化建設(shè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展
社會主義文化文明建設(shè)重點(diǎn)在立
語言是民俗宗根
認(rèn)字是美德
多點(diǎn)故事如何
為書聲瑯瑯鼓與呼
正名唯先
瑣話對聯(lián)的文化功能
色香各異方為花
春節(jié)文化的古往今來
粵西年俗探源
談年例的淵源與展望
春蟬枝頭試新聲
名·字·號·綽號
“官”、“子”,何以被誤釋
我之朦朧觀
一部“雞肋”
笑不開顏
“脫穎而出”釋繹
能容難容之事
不為祖宗諱
辱可生奮
為人處世思想方法的總綱
當(dāng)主動為上
向盲佬學(xué)什么
一個人值多少錢
究竟誰怕誰
溫阿丁又惹上什么是非了?
一地芝麻棵棵直
垂釣
便宜
崇事敬人
為了認(rèn)識自己——高力士研究中的意識與方法問題
賢良本無主,濟(jì)時便有功——評說高力士歷史功績
《閃光的足跡》和足跡閃光
人務(wù)實(shí)文致用
學(xué)會感恩,蘊(yùn)藉文采
讓教育與災(zāi)難賽跑
文章以感動人為上
議以史為鑒
是愛.亦是技藝
人貓人狗人人
風(fēng)平,如水如冰的鳳平
晨曉中獨(dú)辟蹊徑
保持平衡心態(tài)
讓中國特色社會主義文化走向世界
三、追慕明天——和諧情結(jié)
讓精神到達(dá)彼岸
我的和諧情結(jié)
福臨吳福臨——一段先人扶貧賑困的故事
落磊明光
但愿祥長久
助人的智慧
寬容是大德
享受靜夜
服美動目,行美動神
永久橋夜想
梳妝風(fēng)景
理想妻子
贊慕牛脾氣
愛富不能嫌貧
無聲勝有聲
世道如水人如舟
優(yōu)秀的社會學(xué)先生
讀下勸戒煙毒的俗文學(xué)
滴水柄葉總關(guān)情
泗水,笑水
四、認(rèn)識自己——人物印象
神秘的客人
鄉(xiāng)長囡囝頭程德坤
不算命的“八字佬”
豬乸肉明賣
我的兩個外婆
讓大家都快樂的人——號手阿蒙伯伯
我的伯爹輩同學(xué)
高大的漢子蜻蜓肚
事急遇貴人
難忘尊師家長:朱世英、江先聲、鄧郁金
我的大姐姐學(xué)生
清明憶敏思
“在老師面前,我只是家長”——憶副市長廖文
楊永程的人格高度
平民市長黃光才
周坑人物
智者創(chuàng)創(chuàng)者智
傲慢是要付出代價的
窮也不能失節(jié)
“老鄉(xiāng)老鄉(xiāng)”,騙你沒商量

讓文化世界與物質(zhì)世界同步

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