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黔北仡佬族當(dāng)代作家作品選:詩(shī)歌散文卷

黔北仡佬族當(dāng)代作家作品選:詩(shī)歌散文卷

定 價(jià):¥43.00

作 者: 王清敏 等主編
出版社: 民族出版社
叢編項(xiàng): 仡佬族文化研究叢書
標(biāo) 簽: 文學(xué) 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌

ISBN: 9787105124015 出版時(shí)間: 2012-09-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁(yè)數(shù): 454 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  仡佬族是由周王朝時(shí)期南方的“百濮”民族和生活于東南及沿海地區(qū)的“百越”融合,逐步發(fā)展為“僚人”,至宋代始有“仡佬”的正式稱謂??傮w說(shuō),仡佬族是貴州高原上最古老的民族之一,被有關(guān)專家稱為貴州高原上的拓荒者,并認(rèn)為是夜郎國(guó)的王族和主體居民。所以民間流傳一句諺語(yǔ),叫“蠻夷仡佬,開荒辟草”。仡佬族主要分布在貴州道真、務(wù)川兩個(gè)仡佬族苗族自治縣,以及正安、石阡、遵義、平壩、普定、大方、鎮(zhèn)寧、黔西等縣,廣西隆林各族自治縣,云南文山州的麻栗坡,四川省的鹽邊,湖南的新晃等70多個(gè)縣份。據(jù)第五次人口普查統(tǒng)計(jì),全國(guó)仡佬總?cè)丝谟?7萬(wàn)多人。而黔北由于自然的屏障,成為處于弱勢(shì)的少數(shù)民族文化得以生存發(fā)展的一塊熱土。其中,道真有仡佬族近16萬(wàn)人,務(wù)川有l(wèi)8萬(wàn)人左右,石阡有6萬(wàn)人左右,正安有l(wèi)萬(wàn)人左右。地處偏僻,有利有弊。交通不便、信息閉塞,讓這雄偉的高原在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上處于劣勢(shì)。值得慶幸的是,文學(xué)的發(fā)展并不是與經(jīng)濟(jì)完全同步的。在仡佬族文化的滋潤(rùn)下,仡佬人書寫著自己的心聲,涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的作家。他們努力從事文學(xué)創(chuàng)作,筆耕不輟,積極參與民族文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng),自覺用自己的創(chuàng)作服務(wù)于家鄉(xiāng)的建設(shè)。同時(shí),他們?cè)诜e極創(chuàng)作的同時(shí),還致力于培養(yǎng)和扶持民族文學(xué)新人,在他們的帶動(dòng)和扶持下,黔北正涌現(xiàn)出一大批民族文學(xué)新秀,出現(xiàn)了黔北民族文學(xué)的繁榮景象。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《黔北仡佬族當(dāng)代作家作品選:詩(shī)歌散文卷》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

詩(shī)歌篇
 申尚賢
  書憤
  游西山
  游華亭寺
  游太華寺
  游黑龍?zhí)?br />  昆明春
  大坪村隱居
  農(nóng)情八首
  藏鳳巖
  天池
  鳳兒河
  示大兒詩(shī)
  野櫻
  秋山
  山泉 ……散文篇

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