農民工是我國二元社會結構中城鄉(xiāng)權益不對等的產物。黨和國家一直關注、關心農民工群體，在近年來連續(xù)出臺各項法律政策維護農民工權益，并使之總體有所改善。但在新的時代背景下，農民工的權益訴求及其權益保護呈現(xiàn)出新的特征和問題，有必要對農民工權益保護繼續(xù)展開研究?！掇r民工權益保護研究》（作者蘇燕平）的邏輯架構如下：首先參照馬斯洛需求層次理論，構建農民工權益層次，然后以此為分析線索，考察我國農民工權益保護存在的問題及影響因素，并從實踐層面提出保護農民工權益的對策。全書以農民工就業(yè)生存權益、安全保障權益、政治尊嚴權益和發(fā)展與自我實現(xiàn)權益作為闡述的起點，分析政府、企業(yè)等主體保護農民工四大權益的現(xiàn)狀及存在問題，探討影響主體保護農民工權益的因素，最后闡述了保護農民工權益的思路。由于農民工權益保護關系涉及諸多領域，所以本書對各章的闡述主要圍繞農民工權益保護展開，突顯權益層次和保護主體兩大著力點。結語部分指出：農民工權益保護的全面徹底實現(xiàn)，意味著因城鄉(xiāng)二元權益結構而產生的農民工這一特殊群體的終結。他們無論在城市還是農村，都將尊嚴和體面地工作、學習和生活，享有真正平等的公民權益?！掇r民工權益保護研究》的創(chuàng)新之處主要體現(xiàn)在：①借鑒馬斯洛等人的需求層次理論，從就業(yè)與生存、社會保障與安全、政治權益與尊嚴、發(fā)展與自我實現(xiàn)等四個方面構建了農民工權益訴求層次，體現(xiàn)出農民工的權益訴求伴隨時代進步具有漸進性、范圍不斷擴大的特點；②運用道家“順其自然、無為而治”的哲學思想研究農民工權益保護。筆者認為中國傳統(tǒng)哲學同樣具有闡釋和指導農民工權益保護的能量，本書以道家思想作為分析工具有一定創(chuàng)新性；③從整體和全局的角度把公民社會作為農民工權益保護的因素和保護主體之一，并提出保護路徑，具有一定創(chuàng)新意義。
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