在四方世界,哲學大約是古希臘人在思考“物理學之后的形而上學問題”時誕生的。此后,當蘇格拉底說“我們應該如何生活才是最重要的”并提出“什么是正義”的問題時,哲學便成為關于人生價值和目的的倫理學問題。但自古羅馬后期,基督教會建立起神學思想政治統(tǒng)治1000多年的中世紀,一切哲學問題都被歸結為關于上帝(神)存在和證明的一套整完全否定了人自身現(xiàn)世存在意義及存在價值的經院哲學。哲學成了神學的婢女。人類真正在現(xiàn)實性的意義上來建立現(xiàn)世生活的自由王國理想,則是近代西方資產階級社會發(fā)展和由資產階級領導的自由主義新文化運動或革命的產物。自由主義最核心的內容正是其社會生活理想和文化觀念形態(tài)的哲學真理問題。從文藝復興至今的500年來,西方自由主義的文化先驅和思想代表們就真理價值的問題,也曾經歷了不斷批判和重建的復雜曲折過程。西方自由主義實際上經歷了兩個批判性構建的體系化發(fā)展時期,及后期各種對傳統(tǒng)自山主義反思批判的“三部曲”發(fā)展。在西方自由主義從文藝復興、宗教改革到對舊神學批判的經驗主義和理性主義的第一個思想發(fā)展周期,最終不過是把舊神學“獨斷論”的宗教哲學,重新確立為一種理性形而上學的哲學宗教。這其實是大資產階級和資產階級化貴族建立起權貴資本主義的政治統(tǒng)治后,在思想文化形態(tài)上形成保守化和教條化的“新獨斷論”思想統(tǒng)治,并成為對自由思想發(fā)展的新禁銅……