新哲學論綱

寫在前面
序
第一章 緒論
第一節(jié) 洗出我眼中的幻視
第二節(jié) 這樣的獻身認識
第三節(jié) 初始的欲望與信仰
第四節(jié) 我對哲學的理解及想做些什么
第五節(jié) 我與我們
第二章 世界觀文化
第一節(jié) 對哲學知性欲望的第一值認識
第二節(jié) 有限質點運動論——一個具有有限哲學知性極限狀態(tài)的世界觀
第三節(jié) 一瞥逼近如此哲學知性極限的人類文化
第四節(jié) 關于概念的認識
第三章 欲望觀文化
第一節(jié) 對哲學知性欲望的第二值認識
第二節(jié) 欲望方程論——一個具有有限哲學知性極限狀態(tài)的欲望觀
第三節(jié) 在一個欲望觀認識發(fā)生基礎上致發(fā)的“歷史”認識
第四節(jié) 一瞥逼近欲望觀知性極限的人類文化
第五節(jié) 關于世界本質規(guī)律的哲學認識發(fā)生目的只表示著人對正確認識發(fā)生結果的發(fā)生期望
第四章 價值觀文化
第一節(jié) 對哲學知性欲望的第三值認識
第二節(jié) 人生命自身的有差異發(fā)生與永生人發(fā)生價值論——一個具有有限哲學知性極限狀態(tài)的價值觀
第三節(jié) 一瞥人與人之間存在著的對立兩極價值的相互作用過程（相關關系存在）
第四節(jié) 論“真理是對認識IIB的一種最高價值標碼
第五節(jié) 對毛澤東《中國社會各階級分析》一文中的價值認識的對話
第五章 愛、恨及美觀文化
第一節(jié) 對哲學知性欲望的第四值認識
第二節(jié) 愛生命與生命有差異發(fā)生的知性發(fā)生美論，一個具有有限哲學知性極限狀態(tài)的愛、恨及美觀文化
第三節(jié) 一瞥中國社會對社會人有差異的愛、恨及美的認識的發(fā)生過程
第四節(jié) 對攜帶著人關于愛、恨，及美的認識的文化產物（IIBA）的對話
第六章 對中國人新生中的時代精神的認識
第一節(jié) 對變化發(fā)生或有差異發(fā)生的欲望
第二節(jié) 個我意識的成長與自由精神的興起
第三節(jié) 在人的認知性生命活動過程中活躍著的批判精神與在人的欲望求解過程中發(fā)生著的實用精神
第四節(jié) 對科學的愛的情感在發(fā)生
結束語
后記