導論
第一節(jié) 背景
第二節(jié) 思想分期及研究狀況
第三節(jié) 本書結構及內容簡介
第一章 早期作品中的差異概念
第一節(jié) 早期政治實踐:質疑二元對立
第二節(jié) 殊相:差異不是對立
第三節(jié) 實踐利比多
第二章 后現代狀況
第一節(jié) 語用學的方法論
第二節(jié) 后現代狀況
第三節(jié) 利奧塔與哈貝馬斯:“異識”與“共識”之爭
第四節(jié) 《后現代狀況》的問題
第三章 公正:意見與理念的融合
第一節(jié) 柏拉圖式的原罪:從認知推導出倫理實踐的模式
第二節(jié) 逐例判斷的異教主義
第三節(jié) 從“意見的政治”到“理念的政治”
第四節(jié) 傾聽的猶太教和列維納斯的他律倫理學
第四章 語用事件(語位)的政治學
第一節(jié)雙重差異
第二節(jié) 事件與時間性
……
第五章 后現代美學
參考文獻
后記