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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科法律理論法學(xué)比較法的認(rèn)識(shí)論與方法論

比較法的認(rèn)識(shí)論與方法論

比較法的認(rèn)識(shí)論與方法論

定 價(jià):¥58.00

作 者: (比)馬克·范·胡克 著,魏磊杰,朱志昊 譯
出版社: 法律出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 理論法學(xué)

ISBN: 9787511837028 出版時(shí)間: 2012-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 424 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  對(duì)于中國法律人而言,比較法就獲得了一種極高的重要性,這種重要性甚至可能更多地在內(nèi)國法的層面上獲得彰顯。為了理解他們自身的法律,中國法律人必須領(lǐng)會(huì)外國規(guī)則背后隱含的意義與理念,這些外國規(guī)則將被中國采納,或者將啟發(fā)中國的立法。由于外國法在一個(gè)相當(dāng)不同的法律文化中形成與發(fā)展,因此就不能將其簡(jiǎn)單地移植到中國或任何其他國家的法律體系中。為了在內(nèi)國法的環(huán)境下整合有益的法律概念與法律構(gòu)造,法律人需要理解文化與法律傳統(tǒng),以便能在最終的整合結(jié)果之中達(dá)致一種平和的均衡。在解釋、運(yùn)用對(duì)中國或中國人產(chǎn)生效力的國際規(guī)則時(shí),了解彼此存在分歧的不同背景相當(dāng)重要,這些背景使得法律規(guī)則在不同的國家中得到不同的解釋。比如說,中國人對(duì)于合同權(quán)利義務(wù)有著較之西方法律人(以及商人)更為靈活的態(tài)度。對(duì)于西方人而言,合同權(quán)利義務(wù)具有一種絕對(duì)的品性:一旦訂立了合同,無論發(fā)生了什么,當(dāng)事人皆不能從中逃脫。由此可以說,了解中西之間的差異是極為重要的,而揭示這種差異即是比較法的任務(wù)。

作者簡(jiǎn)介

  馬克.范.胡克,歐洲法學(xué)理論高等研究院院長(比利時(shí)布魯塞爾),比利時(shí)根特大學(xué)“法學(xué)理論與比較法學(xué)”研究教授,荷蘭蒂爾堡大學(xué)“比較法學(xué)方法論”兼職研究教授,國際法哲學(xué)與社會(huì)哲學(xué)協(xié)會(huì)比利時(shí)分會(huì)主席,澳大利亞悉尼大學(xué)杰出訪問教授。

圖書目錄

中文版序言
基礎(chǔ)理論篇
法律文化V. 法律傳統(tǒng)
法律文化與法律傳統(tǒng)
一 、"文化"的歷史?
二、作為理解方式的文化
三、文化概念的影響
四、結(jié)論
法律認(rèn)識(shí)論與法律文化的轉(zhuǎn)變
一、波蘭法律文化中的法律實(shí)證主義
二、笛卡爾主義認(rèn)識(shí)論模式與法律實(shí)證主義
三、經(jīng)典實(shí)證主義
四、轉(zhuǎn)變過程中的法律實(shí)證主義
五、法律的認(rèn)知與轉(zhuǎn)型實(shí)踐
六、司法的商談性圖景
七、參與到法律文化中來
認(rèn)識(shí)論與比較法:來自科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的貢獻(xiàn)
一、導(dǎo)論
二、功能性方法
三、虛擬事實(shí)
四、實(shí)際性的程度
五、以合同中的錯(cuò)誤為例
六、法律科學(xué)的諸階段
七、可理解性圖式
八、作為一種詮釋學(xué)運(yùn)用的比較法
九、作為一種結(jié)構(gòu)性運(yùn)用的比較法
十、對(duì)稱性之比較
十一、社會(huì)科學(xué)與法律
十二、結(jié)論
法律文化、法律范式與法律學(xué)說--邁向一種新的比較法研究模式
一、導(dǎo)論
二、法律文化
(一)法系
(二)文化圈
三、法律文化的范式
(一)法律文化的基本元素
(二)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)作用:以英/德法律中同居者擔(dān)當(dāng)保證人為例
(三)比較的不同層次
四、什么是法律
五、法律學(xué)說的重要性
(一)法律學(xué)說的任務(wù)
(二)法律學(xué)說的方法論
(三)法律學(xué)說與比較法
六、"作為文化之法":區(qū)分不同"法系"的一種新模式
比較法研究:在統(tǒng)一法發(fā)展過程中的功能
如何去做比較之事:為比較法服務(wù)的法律工程
一、背景
二、描繪本文采用的比較法進(jìn)路
(一)實(shí)定法與實(shí)定法的比較
(二)應(yīng)然法與實(shí)定法的比較
(三)實(shí)定法與應(yīng)然法的比較
(四)應(yīng)然法與應(yīng)然法的比較
三、班考舍費(fèi)爾先生所說的"私法的整合力"
四、新經(jīng)濟(jì)中的敏捷合同
深層比較法研究
一、認(rèn)識(shí)論問題
(一)描述法律
(二)比較規(guī)則
(三)比較案例
(四)事實(shí)的"客觀性"
(五)認(rèn)識(shí)論樂觀主義與認(rèn)識(shí)論悲觀主義
二、方法論問題
(一)術(shù)語
(二)教科書的(與法律的)結(jié)構(gòu)
(三)在任一法律體系中被視作重要討論點(diǎn)的問題
(四)潛在觀念
三、深層比較方法論
(一)主觀解釋:意志理論
(二)客觀解釋:文本的"客觀"含義
(三)折衷理論:合理期待
(四)在任一法律文化中彼此競(jìng)爭(zhēng)的理論
四、一些方法論上的結(jié)論
五、協(xié)調(diào)什么?
法律體系的譜系樹:邁向一種現(xiàn)代型方法
導(dǎo)論
一、總結(jié)與建議
二、樹木的播種與根莖的生長
三、比較法學(xué)者對(duì)法律體系的傳統(tǒng)處理方法
四、樹木的成長
五、結(jié)論
具體應(yīng)用篇
方法論與歐洲法--方法論能變通以因應(yīng)法律的多樣性嗎?
一、作為歐共體法藍(lán)圖的國家法之方法論
(一)歐洲法律傳統(tǒng)的多樣性
(二)以國家為基礎(chǔ)的法律之演進(jìn):對(duì)其知識(shí)基礎(chǔ)破碎化的反應(yīng)
(三)標(biāo)準(zhǔn)的增多與法律的多元
二、朝向"開放國家的法律"(尤?迪?法比奧)
(一)在以國家為基礎(chǔ)的法律中創(chuàng)造公/私行動(dòng)者之間合作的新形式
(二)援引法律體系的"文化特性"有用嗎?
(三)在法律多元的背景下法律的歐洲化意味著什么?
(四)歐盟究竟能否將自己轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)國家?
三、歐洲法的方法論可以呈現(xiàn)何種樣態(tài)?
(一)法律歐洲化中不同的原動(dòng)力
(二)歐洲化進(jìn)程中"受監(jiān)督式自我規(guī)制"的價(jià)值
(三)接受歐盟中法律的多樣性
四、朝向一種應(yīng)對(duì)多樣性的法律方法
(一)新知識(shí)類型:新的法律形式
(二)歐洲法作為一種關(guān)于不完全協(xié)調(diào)的法律創(chuàng)制過程的交疊網(wǎng)絡(luò)
(三)法律"對(duì)角線沖突"的例證
(四)歐洲法院及其對(duì)主觀權(quán)利的策略性運(yùn)用
(五)一體化進(jìn)程中消費(fèi)者保護(hù)的例證
五、來自環(huán)境法的例證
(一)一般行政法與特殊歐洲環(huán)境法的協(xié)調(diào)
(二)綜合污染預(yù)防與控制的例證
六、朝向一種關(guān)于實(shí)際法律比較和"規(guī)則競(jìng)爭(zhēng)"的觀念
七、程序法對(duì)歐洲化行政法"有序化理念"的重要意義
八、展望
歐洲私法的編纂
一、過去與現(xiàn)在的法典編纂
(一)歐盟委員會(huì)的四項(xiàng)選擇
(二)以民主形式實(shí)現(xiàn)私法現(xiàn)代化:荷蘭新民法典--應(yīng)遵循的樣本
(三)通過開明領(lǐng)袖建設(shè)民族國家:法/德民法典--不應(yīng)遵循的樣本
(四)薩維尼v.蒂堡:一場(chǎng)無法復(fù)制的論爭(zhēng)
(五)主題與建議:界定后的法典編纂
二、歐洲法典編纂:可能且可取嗎?
(一)不存在達(dá)致趨同的"認(rèn)識(shí)論上的"不可能
(二)應(yīng)克服的民族主義本能反應(yīng)與不應(yīng)忽視的法律基礎(chǔ)約束
(三)交易成本與綜合立法v.破碎化立法的法律-文化限制
三、立法性"既有法規(guī)"的保留與擴(kuò)充
(一)提升和鞏固現(xiàn)有合同立法并鞏固與執(zhí)行競(jìng)爭(zhēng)法領(lǐng)域中的判例法
(二)介入型法律制定方式
四、民主合法性問題
(一)(程序)民主原則與歐洲法典編纂的法律基礎(chǔ)
(二)將歐洲議會(huì)與內(nèi)國議會(huì)作為(參與式)民主原則的表現(xiàn)
五、不可忽視的配套措施
(一)歐洲法典編纂不可能從頭開始
(二)"自下而上"的編纂方式協(xié)同并支持"自上而下"的方式
六、結(jié)論:有效但并非倉促地立法
新歐洲共同法的夢(mèng)想與歐洲私法之現(xiàn)實(shí)
一、導(dǎo)論
二、內(nèi)國法律一體化V. 歐洲法律一體化
三、文化主義方法
四、法律功能主義
五、概念主義方法
六、經(jīng)驗(yàn)主義方法與社會(huì)學(xué)方法
七、結(jié)論
比較債法:方法論與認(rèn)識(shí)論
一、導(dǎo)論
二、法院
三、立法者
四、學(xué)術(shù)著作
五、發(fā)展歐洲私法
內(nèi)國法律體系的歐洲化:對(duì)民法法系法律思維的影響
一、導(dǎo)論
二、民法法系法律思維的傳統(tǒng)特點(diǎn)
三、法律淵源的歐洲化
四、法律的系統(tǒng)化與歐洲化
五、演繹推理與法律的歐洲化
六、解釋與法律的歐洲化
七、"思維方式"的歐洲化:法律學(xué)術(shù)的樣式
八、內(nèi)國法律秩序的歐洲化?
比較法與歐洲法律的國際化
一、對(duì)國際化的評(píng)估
(一)目標(biāo)
(二)方法論
二、比較法的諸功能
(一)雜交
(二)抵制
三、結(jié)論
歐洲公法:困于國家、次國家與歐洲之間?
一、導(dǎo)論
二、法律多元主義與共享主權(quán)
三、個(gè)體法律秩序的結(jié)構(gòu)性分析
(一)公法的活動(dòng)
(二) 外在環(huán)境
四、制度背景
(一)歷史與慣例的力量
(二)共同價(jià)值?
(三)多元層面上的分析
五、結(jié)論
國際公/私法律理論中的新挑戰(zhàn):比較法學(xué)術(shù)研究能起到作用嗎?
一、導(dǎo)論
二、在國際法理論中設(shè)計(jì)新的認(rèn)識(shí)論模式
三、跨越國際公法與國際私法之間的方法論界限
四、法律實(shí)證主義的單向倫理之顛覆
五、結(jié)論
一種歐洲共同法律語言?
一、導(dǎo)論
二、語言的含義
(一)結(jié)構(gòu)主義理論與實(shí)用主義理論
(二)詮釋理論與認(rèn)知理論
(三)歐洲法律溝通中的語言--第一部分
三、法律的含義:法律體系與法律文化
四、法律語言的含義
(一)語言與法律概念
(二)語言與法律話語
(三)語言與法律改變
五、歐洲法律溝通中的語言--第二部分
六、"共同法律語言"的含義
七、結(jié)論
譯后記

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