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美在自由:中歐美學(xué)思想比較研究

美在自由:中歐美學(xué)思想比較研究

定 價(jià):¥49.00

作 者: 張世英 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 美學(xué)

ISBN: 9787010110677 出版時(shí)間: 2012-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 379 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  張世英主編的《美在自由——中歐美學(xué)思想比較研究》從審美意識的哲學(xué)基礎(chǔ)、審美與語言、美與真善、歐洲審美意識與人的主體性、美與人生境界五個(gè)維度對中歐美學(xué)思想進(jìn)行了較為深入的比較研究。歐洲文化傳統(tǒng)長期以”主客二分”占主導(dǎo)地位,其美學(xué)思想亦長期建立在“主客二分”的基礎(chǔ)之上,故重典型美——理性美,其流弊在脫離生活與現(xiàn)實(shí);直至現(xiàn)當(dāng)代或所謂“后現(xiàn)代”,才轉(zhuǎn)而倡導(dǎo)“人與世界融合”的“在世結(jié)構(gòu)”。但歐洲人背負(fù)“主客二分”——非此即彼的傳統(tǒng)包袱過重,欲達(dá)到人與世界一體之真正的、深切的領(lǐng)悟與玩味,卻非易事?!睹涝谧杂伞袣W美學(xué)思想比較研究》作者為此而用相當(dāng)篇幅論述了中國美學(xué)思想中建立在“天人合一”基礎(chǔ)上的”意象說”,認(rèn)為歐洲人應(yīng)吸收中國此種美學(xué)思想的優(yōu)點(diǎn),從中學(xué)習(xí)如何體悟和玩味彼此融通的意境和神韻。

作者簡介

  張世英,1921年生,武漢市人。1946年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系。1946—1952年在南開大學(xué)、武漢大學(xué)任教。1952年至今,歷任北京大學(xué)哲學(xué)系、外國哲學(xué)研究所講師、副教授、教授、所學(xué)術(shù)委員會主任、校學(xué)術(shù)委員會委員?,F(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心學(xué)術(shù)委員會主任。兼任《黑格爾全集》中文版(人民出版社)主編、中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會顧問、中西哲學(xué)與文化研究會會長、全國西方哲學(xué)學(xué)科重點(diǎn)第一學(xué)術(shù)帶頭人。曾應(yīng)邀到德國美因茲大學(xué)、奧地利維也納大學(xué)、日本京都大學(xué)作學(xué)術(shù)講演、到美國、瑞士、法國、德國參加學(xué)術(shù)會議并作學(xué)術(shù)報(bào)告。主要著作有《中西文化與自我》、《境界與文化》、《哲學(xué)導(dǎo)論》、《天人之際》、《進(jìn)入澄明之境》、《張世英學(xué)術(shù)文化隨筆》、《北窗囈語》、《解讀黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)》、《論黑格爾的精神哲學(xué)》、《論黑格爾的邏輯學(xué)》、《黑格爾小邏輯繹注》、《康德的純粹理性批判》、《黑格爾辭典》(主編)等。

圖書目錄


第一編 審美意識的哲學(xué)基礎(chǔ)
第一章 中歐兩種不同的“在世結(jié)構(gòu)”:“主—客二分”式和“人—世界融合”式
第二章 審美意識的“在世結(jié)構(gòu)”:人與世界的融合
第三章 審美意識的靈魂:驚異
第四章 藝術(shù)中的隱蔽與顯現(xiàn)
第五章 審美意識:超越有限
第六章 論想象
第七章 藝術(shù)哲學(xué)的新方向
第八章 審美價(jià)值的區(qū)分
第二編 審美與語言
第九章 兩種哲學(xué),兩種語言觀
第十章 語言的詩性與詩的語言
第十一章 語言意義的意義
第三編 美與真、善
第十二章 美與真、善
第十三章 審美意識與道德意識
第十四章 科學(xué)與審美
第十五章 現(xiàn)實(shí)真實(shí)虛擬
第四編 歐洲審美意識與人的主體性
第十六章 基督教與審美
第十七章 “后現(xiàn)代主義”對“現(xiàn)代性”的批判與超越
第十八章 歐洲美學(xué)思想與自我
第十九章 歐洲現(xiàn)代畫派的哲學(xué)——人的主體性與自我表現(xiàn)
第二十章 歐洲后現(xiàn)代藝術(shù)的哲學(xué)思考
第五編 美與人生境界
第二十一章 論境界
第二十二章 哲學(xué)之美
第二十三章 人生的四種境界
第二十四章 生活的藝術(shù)化與藝術(shù)的神圣性
第二十五章 美在自由
第二十六章 審美意識的三重超越——再論美在自由
第二十七章 怎樣才能成為一個(gè)“完全的人”、“審美的人”
第二十八章 化丑為美,意在自由

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