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中國(guó)佛教(方立天文集第一卷)

中國(guó)佛教(方立天文集第一卷)

定 價(jià):¥80.00

作 者: 方立天 著
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 佛教

ISBN: 9787300157856 出版時(shí)間: 2012-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 500 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  今年是方立天先生從教五十周年,明年即將迎來(lái)八十大壽,值此欣盛之時(shí),結(jié)集以為紀(jì)念。方立天先生為人可敬,為學(xué)可信,畢生孜孜矻矻,專注于中國(guó)哲學(xué)、佛學(xué)與文化的研究,著作頗豐,影響非凡。文集共12卷,凝聚方先生一生心血之作,堪為集大成,在中國(guó)哲學(xué)與中國(guó)佛學(xué)研究領(lǐng)域,具有承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵意義。

作者簡(jiǎn)介

  方立天,浙江永康人。北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè),后任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系助教、講師,1984年特批晉升為教授?,F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院哲學(xué)系宗教學(xué)系一級(jí)教授、博士生導(dǎo)師、佛教與宗教學(xué)理論研究所所長(zhǎng)、宗教高等研究院院長(zhǎng)。歷任中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、顧問(wèn),中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)哲學(xué)史》雜志主編,教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、中央文史研究館館員等。專著有《魏晉南北朝佛教論叢》、《佛教哲學(xué)》、《中國(guó)佛教與傳統(tǒng)文化》、《中國(guó)佛教哲學(xué)要義》(上下卷)等,其中《佛教哲學(xué)》獲第一屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng),《中國(guó)佛教哲學(xué)要義》獲第六屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)。2005年獲全國(guó)先進(jìn)工作者稱號(hào)。

圖書目錄

論隋唐時(shí)代佛教宗派的形成及其特點(diǎn)
略論中國(guó)佛教的特質(zhì)
試論中國(guó)佛教之特點(diǎn)
佛教與中國(guó)社會(huì)
近十年來(lái)中國(guó)佛教研究概述
佛教中國(guó)化的歷程
兩岸佛教交流活動(dòng)的意義和感想
略論我國(guó)的彌勒信仰
安祥禪
中國(guó)禪法的新篇章
寶島臺(tái)灣歸來(lái)話佛教(一)
寶島臺(tái)灣歸來(lái)話佛教(二)
如何全面認(rèn)識(shí)玄奘的形象與思想
佛學(xué)研究的現(xiàn)代化和佛教中國(guó)化
禪宗精神
禪宗思想的核心、本質(zhì)及特點(diǎn)
彌勒信仰在中國(guó)
從中國(guó)佛教凈土思想的演變看傳統(tǒng)與現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換
中國(guó)佛教的過(guò)去與未來(lái)
為紀(jì)念中國(guó)佛教兩千年而作
中國(guó)佛教兩千年
自力與他力
宋以來(lái)中國(guó)佛教修行的基本走向
弘法利生:當(dāng)代佛教的主旋律
“佛教在21世紀(jì)的使命”演講比賽評(píng)述
佛教與宗教學(xué)理論研究的回顧與展望
中國(guó)大陸佛教研究的回顧與展望
中國(guó)大陸、港、臺(tái)三地佛教之發(fā)展現(xiàn)況與路向
人間佛教的界說(shuō)與人間正道的實(shí)踐
佛教必須現(xiàn)代化
培育僧才的搖籃
香港佛教僧伽學(xué)院訪問(wèn)記
中國(guó)禪宗創(chuàng)始人之辨析
南岳禪系的佛教平民化傾向
彌陀凈土理念:凈土宗與其他重要宗派終極信仰的共同基礎(chǔ)
永明延壽與禪教一致思潮
佛教基本知識(shí)概說(shuō)
少林寺當(dāng)走文化佛教之路
在“少林學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言
佛教論壇與佛學(xué)研究
心從“正見(jiàn)”始
兼論佛教正見(jiàn)與世界和諧
華林禪寺:禪源初地
佛教倫理推動(dòng)和諧社會(huì)發(fā)展的三個(gè)向度
普賢的實(shí)踐品格及其現(xiàn)代價(jià)值
溫家寶總理與我談佛教
慧能創(chuàng)立禪宗與佛教中國(guó)化
黃金紐帶可融冰
三種精神和三大夙愿
慈航法師留給后人的啟示
朝陽(yáng)佛教文化的歷史特點(diǎn)及其當(dāng)前建設(shè)
在首屆“朝陽(yáng)佛教文化研討會(huì)”上的講話
在中日臨濟(jì)宗學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕式兼《東瀛禪語(yǔ)》
發(fā)行紀(jì)念會(huì)上的致詞
重“禪”與重“性”
對(duì)太虛法師“中國(guó)佛學(xué)特質(zhì)在禪”的一點(diǎn)思考
基于人間佛教理念的淑世情懷
在“紀(jì)念趙樸初誕辰一百周年暨首屆
佛教慈善論壇”上的發(fā)言
發(fā)揮佛教藝術(shù)的感染作用推進(jìn)精神文明的良性建設(shè)
在“釋迦塔與中國(guó)佛教研討會(huì)”上的主題發(fā)言
佛教的歷史演變與文化內(nèi)涵
佛教:科學(xué)之友
都市佛教與市民素質(zhì)
佛教中國(guó)化與中國(guó)化佛教
以漢傳佛教為中心
當(dāng)代佛教要重視闡揚(yáng)佛教核心思想“緣起論”
長(zhǎng)安佛教的歷史地位
正定佛教文化的內(nèi)涵、特色與發(fā)展之路
門外看生活禪
慈善是佛教的本質(zhì)屬性和本質(zhì)要求

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