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走馬黃河之河圖晉書

走馬黃河之河圖晉書

定 價:¥35.00

作 者: 陳為人 著
出版社: 海天出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 中國現(xiàn)當(dāng)代隨筆

ISBN: 9787550703926 出版時間: 2012-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 250 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《走馬黃河之河圖晉書/行走文叢》內(nèi)容提要:黃河落天走山西。黃河從源頭起到入??诹鹘?jīng)幾個省份,在山西省地界,從入晉的源頭偏關(guān)縣起順流而下到垣曲縣出共走了十九個縣。黃河中游的山西,由于“表里山河”的獨(dú)特地理環(huán)境,成就了古老文明的發(fā)祥,這里有堯都平陽、舜都蒲坂、禹都安邑,成為炎黃之祖、華夏之根,一個民族的發(fā)祥地。作家陳為人沿黃河中游考察了沿途的的文化古跡,。走馬黃河,透過作者的視野和對沿途歷史文化的考察,為我們展示了一幅萬里黃河的歷史畫卷,書寫了一部新的“河圖晉書”。深度探討了華夏文化中的性話題、選賢禪讓及血統(tǒng)傳承的演變及伯樂相馬傳說的演繹,并對黃河沿岸故里人物側(cè)重研究,如荀子、楊貴妃、王安石、元好問、閻錫山以及涉及的文學(xué)作品《楊家將》《西廂記》《三國演義》,作者結(jié)合大量的典籍史料,分析了各種文化現(xiàn)象的歷史根源、一些傳說的真?zhèn)危瑢ξ拿鳉v史進(jìn)行了較深刻的再思考,是一部兼具史料價值與文化思考的隨筆散文。

作者簡介

  陳為人,1950年生,祖籍上海。曾任太原工人文化宮主任:山西省作家協(xié)會黨組成員、秘書長:曾擔(dān)任山西省青聯(lián)常委、山西省青年作家協(xié)會常務(wù)副主席、太原市青聯(lián)副主席等社會職務(wù):第五屆山西省人大代表。著有《唐達(dá)成文壇風(fēng)雨五十年》、《插錯“搭子”的一張牌——重新解讀趙樹理》、《馬烽無刺——回眸中國文壇的一個視角》、《最是文人不自由——周宗奇叛逆性格寫真》、《讓思想沖破牢籠——胡正晚年的超越與局限》、《山西文壇的十張臉譜》等書。

圖書目錄

引言 后土祠展開“性想象” 性記憶來自原始造化 天造地設(shè)鬼斧神工的性象征 民族潛意識中的生殖崇拜 “人神交合”和“昭明之氣” 從“英雄母親”到“丁克家庭” 禹王廟江湖廟堂大碰撞 孔子日:大哉堯之為君 堯傳舜的儒家學(xué)說意義 救星很容易變?yōu)楠?dú)裁者 太史公諱言“家天下” “選賢禪讓”演變?yōu)椤把y(tǒng)傳承” 權(quán)杖由“耒耜”魔化 “伯樂相馬”出白虞坂道 找千里馬找回個癩蛤蟆 “伯樂”與“獵頭” 伯樂是這樣馴化千里馬的 羅丹那尊“人首馬身”雕塑的哲學(xué)寓意 現(xiàn)代伯樂可能昕瞳千里馬的語言 茍子故里之爭 橫看成嶺側(cè)成峰,誰識廬山真面目 茍子身上閃爍的批判精神 吾愛吾師,吾更愛真理 茍子的“強(qiáng)國夢” 秦始皇——“眾里尋他千百度”的選擇結(jié)果 “雅儒”異化為“犬儒”的軌跡 偉岸塑像下的“阿喀琉斯之踵” 引子:對話死魂靈 身世之謎 婚配之謎 寵幸之謎 情敵之謎 讒言之謎 禍國之謎 馬嵬之謎 生死之謎 尾聲:芳跡何處尋 殘陽何意照空城 李陵碑下成大節(jié) 正史與傳說的疊影 司馬遷為李陵辯白 余太君大義滅子全忠孝 另有一座“李將軍碑” 溫公祠展開的歷史畫卷 “熙寧新政”引出《辨奸論》 改革派很容易蛻變?yōu)榧鹊美嬲? 朝真暮偽何人辨,古往今來底事無 司馬光和王安石一對“拗相公” 歷史把“分道揚(yáng)鑣”化解為“志同道合” 杏花碑前滄桑大歷史 《雁丘詞》展開的話題 君不見并州少年夜枕戈 “市隱齋”與“寂寞心” 且莫獨(dú)罪元遺山 《驟雨打新荷》所透出的頹唐沉淪隋緒 國亡史興,己所當(dāng)任 從《雁丘詞》到“元遺山祠堂” 普救寺譜寫的愛情篇 元稹《鶯鶯傳》的社會學(xué)意義 《西廂記》輝煌中的“燈下黑” 《小二黑結(jié)婚》成為《西廂記》的姊妹篇 蛙嗚大合唱中的癩蛤蟆叫 家譜也諱忌記錄的“忤逆之子” 命運(yùn)與抱負(fù)之間的悖論 帝王之術(shù)的再認(rèn)識 載舟覆舟的辯證法 矛盾之處正是深刻之處 “黃袍加身”是老譜的不斷襲用 羅貫中與杜甫誰看人更準(zhǔn) 歪批三國到如今 閻錫山的“不可迷信,亦不可迷不信” 閻錫山在孫中山和袁世凱之間首鼠兩端 三人照背景的三人行 閻錫山“在三顆雞蛋上跳舞” “中的哲學(xué)”與“橫豎政治”

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