清末民初修身思想研究：以修身教科書(shū)為中心的考察

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	王小靜著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)政治

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ISBN：	9787010110349	出版時(shí)間：	2012-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	224	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我國(guó)的修身文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它既凝聚了中華民族的偉大智慧，亦體現(xiàn)了古人崇高的精神追求。古人云：天不變，道亦不變。修身文化也是時(shí)代之產(chǎn)物。時(shí)至近代，面對(duì)中國(guó)社會(huì)三千年未有之變局，修身文化將何去何從，既關(guān)乎其自身的發(fā)展流變，亦關(guān)乎中華民族的生死存亡。《清末民初修身思想研究：以修身教科書(shū)為中心的考察》以清末民初修身教科書(shū)為研究對(duì)象，以馬克思主義為指導(dǎo)，綜合運(yùn)用歷史學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等多學(xué)科理論與方法，在充分占有史料的基礎(chǔ)上，對(duì)清末民初修身教科書(shū)的發(fā)展歷程及其中蘊(yùn)涵的修身思想進(jìn)行了深入系統(tǒng)的考察與分析。通過(guò)本書(shū)，不僅有利于人們了解清末民初修身教科書(shū)及其修身思想的歷史面貌，而且對(duì)今人的修身和當(dāng)下的修身教育亦不無(wú)啟示；不僅可以彌補(bǔ)現(xiàn)有研究的缺憾與不足，而且對(duì)人們了解我國(guó)古代修身文化的近代轉(zhuǎn)型亦不無(wú)幫助。

作者簡(jiǎn)介

　　王小靜，女，河南洛陽(yáng)人。畢業(yè)于北京師范大學(xué)，獲歷史學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)于武漢大學(xué)馬克思主義理論博士后流動(dòng)站從事研究工作。主要從事中國(guó)近現(xiàn)代思想文化史、高校思想政治教育史研究。目前已發(fā)表論文十多篇，主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目一項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章清末民初修身教科書(shū)的發(fā)展
第一節(jié) 清末修身教科書(shū)的產(chǎn)生與初步發(fā)展
一、古代的德育教材
二、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前的德育教材
三、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至“癸卯”學(xué)制前的德育教材
四、“癸卯學(xué)制”頒布至清亡：學(xué)制修身教科書(shū)的出現(xiàn)
第二節(jié) 民初修身教科書(shū)的繁榮與衰落
一、民國(guó)初創(chuàng)與修身教科書(shū)出版的興盛
二、袁世凱復(fù)辟帝制與修身教科書(shū)出版的停滯不前
三、軍閥混戰(zhàn)與修身教科書(shū)出版的日益沒(méi)落
四、民初修身教科書(shū)的特點(diǎn)
第二章以美德為核心的個(gè)人修身思想
第一節(jié) 個(gè)人修身的意義
一、個(gè)人修身是修身的起點(diǎn)
二、個(gè)人修身是家族、社會(huì)與國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)
三、個(gè)人修身是身體、精神、道德、自立等方面的全面修養(yǎng)
第二節(jié) 身體修養(yǎng)之道：“衛(wèi)生”
一、節(jié)制飲食
二、清潔體服
三、運(yùn)動(dòng)與鍛煉
四、按時(shí)休息
五、快樂(lè)精神
六、惜命與不貪生
第三節(jié) 精神修養(yǎng)之道
一、知的修養(yǎng)
二、情的修養(yǎng)
三、意的修養(yǎng)
第四節(jié) 道德修養(yǎng)之道
一、對(duì)己之德
二、對(duì)事之德
三、對(duì)人之德
第五節(jié) “自立”是個(gè)人修身的關(guān)鍵
一、清末
二、民初
小結(jié)
第三章以孝為核心的家庭修身思想
第一節(jié) 家庭修身的意義
一、家庭修身是社會(huì)修身與國(guó)民修身的基礎(chǔ)
二、家庭修身是個(gè)人幸福的重要保證
三、家庭修身的層面及要求
第二節(jié) 家庭和諧之道（一）：幼仆之道
一、子女之道：孝
二、弟妹之道：敬愛(ài)、順從
三、妻子之道：輔助、順從
四、傭仆之道：忠順、勤謹(jǐn)
第三節(jié) 家庭和諧之道（二）：家長(zhǎng)之道
一、父母之道：慈愛(ài)、教養(yǎng)
二、兄姊之道：提攜、教導(dǎo)
三、丈夫之道：贍養(yǎng)、保護(hù)、指導(dǎo)
四、主人之道：仁慈、威嚴(yán)、慎擇、教導(dǎo)
第四節(jié) 家庭發(fā)展之道：治家之道
一、家庭經(jīng)濟(jì)
二、家庭教育
三、家庭事務(wù)
四、家風(fēng)養(yǎng)成
小結(jié)
第四章以公德為核心的社會(huì)修身思想
第一節(jié) 社會(huì)觀及社會(huì)修身的意義
一、社會(huì)觀
二、社會(huì)修身的意義
三、社會(huì)修身的主要層面及內(nèi)容
第二節(jié) 消極道德之修養(yǎng)：維護(hù)社會(huì)秩序
一、遵守公義
二、遵守秩序
三、遵守禮儀
第三節(jié) 積極道德之修養(yǎng)（一）：促進(jìn)社會(huì)和諧
第四節(jié) 積極道德之修養(yǎng)（二）：推進(jìn)社會(huì)發(fā)展
一、各謀職業(yè)
二、謀求團(tuán)體進(jìn)步
三、謀求公共事業(yè)的發(fā)展
小結(jié)
第五章以愛(ài)國(guó)為核心的國(guó)民修身思想
第一節(jié) 國(guó)家觀及國(guó)民修身的意義
一、國(guó)家觀
二、國(guó)民修身的意義
第二節(jié) 愛(ài)國(guó)之道（一）：盡國(guó)民義務(wù)
一、守法律
二、納賦稅
三、服兵役
四、受教育
第三節(jié) 愛(ài)國(guó)之道（二）
一、為國(guó)獻(xiàn)力、獻(xiàn)財(cái)、獻(xiàn)身
二、愛(ài)國(guó)旗、揚(yáng)國(guó)粹、雪國(guó)恥
三、與他國(guó)和睦相處，不媚外、不排外
第四節(jié) 愛(ài)國(guó)之道（三）：各盡其職、各保權(quán)利
一、各盡其職
二、各保權(quán)利
小結(jié)
結(jié)語(yǔ)
一、修身教科書(shū)修身思想的總體特點(diǎn)
二、修身教科書(shū)修身思想的現(xiàn)實(shí)啟示意義
附錄
附錄1：清末出版的倫理教科書(shū)一覽表
附錄2：清末出版的修身教科書(shū)一覽表
附錄3：民初出版的倫理類書(shū)一覽表
附錄4：民初出版的修身教科書(shū)一覽表
參考文獻(xiàn)
后記