2011國(guó)際生態(tài)安全年度報(bào)告

　　生態(tài)安全思想最早是由先哲老子提出來(lái)的，老子倡導(dǎo)“天人合一、道法自然”。按今天的解釋就是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。世人要愛(ài)護(hù)自然、尊重自然，因?yàn)椴欢米匀痪筒欢蒙?。違背自然規(guī)律，違背科學(xué)發(fā)展就等于自取滅亡。因此，我們要遵循自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。現(xiàn)今發(fā)生在一些國(guó)家的地震、火山、海嘯、颶風(fēng)、強(qiáng)臺(tái)風(fēng)、泥石流、特大洪災(zāi)、特大干旱、流行性傳染病、核泄漏、核污染等，有自然因素更有人為因素。以日本為例，特大地震、海嘯屬自然因素，而核泄漏與核輻射則屬人為因素。再如，我到山西、寧夏、內(nèi)蒙古等地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，一些地方除了特大干旱等自然災(zāi)害頻發(fā)以外，還有一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)期對(duì)煤炭資源和地下水過(guò)度和不科學(xué)開(kāi)采，導(dǎo)致地表裂縫、房屋倒塌、斷水?dāng)嚯?，由此產(chǎn)生大批生態(tài)災(zāi)民，國(guó)家不得不采取應(yīng)急措施進(jìn)行安置。如果這些災(zāi)民安置不當(dāng)勢(shì)必影響社會(huì)發(fā)展和國(guó)家穩(wěn)定，這就是單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不顧生態(tài)安全導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。命在于時(shí)，時(shí)在于天。雖然我們無(wú)法改變自然界的規(guī)律，但我們完全可以選擇一種與自然和諧相處的方式，那就是要實(shí)現(xiàn)“天人合一、萬(wàn)物共生、科學(xué)發(fā)展”。

暫缺《2011國(guó)際生態(tài)安全年度報(bào)告》作者簡(jiǎn)介