學(xué)術(shù)與社會(huì)

總序
自序
引論
省界、業(yè)界與階級(jí)：近代中國(guó)亞文化圈世界的形成——略論近代中國(guó)政治共同體形成的困局
一、國(guó)家·社會(huì)·個(gè)人
二、“省界”意識(shí)成為聚集的基礎(chǔ)
三、“業(yè)界”所表征的“亞文化圈”
四、“中等社會(huì)”及其階級(jí)意識(shí)的萌芽
五、“五四”的參照意義
六、結(jié)語(yǔ)
第一編 傳統(tǒng)的發(fā)明
傳統(tǒng)：由“知識(shí)資源”到“學(xué)術(shù)資源”——簡(jiǎn)析20世紀(jì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的失落及其成因
一、“經(jīng)典”的意義及其在晚清的境遇
二、《新青年》對(duì)“經(jīng)典”的征引
三、“知識(shí)資源”與“學(xué)術(shù)資源”
四、“經(jīng)典”的失落與反傳統(tǒng)
近代中國(guó)留學(xué)生發(fā)言位置轉(zhuǎn)換的學(xué)術(shù)意義——兼析近代中國(guó)知識(shí)樣式的轉(zhuǎn)型
一、留學(xué)生在本土的文化養(yǎng)成
二、邊緣人知識(shí)分子的認(rèn)同危機(jī)
三、進(jìn)入本土文化的不同渠道
四、知識(shí)樣式轉(zhuǎn)型的歷史脈絡(luò)
“策問(wèn)”中的“歷史”——晚清中國(guó)“歷史記憶”延續(xù)的一個(gè)側(cè)面
一、科舉改革與“策問(wèn)”：對(duì)新知之接引
二、“策問(wèn)”、“經(jīng)世文編”及其他
三、“策問(wèn)”中之“中史”
四、“策問(wèn)”中之“西史”
五、余論：晚清中國(guó)之另一種“歷史記憶”
第二編 思想界的解析
晚清“思想界”的形成與知識(shí)分子的“公共空問(wèn)”
一、“思想界”的表述
二、“思想界”的要素
三、讀書(shū)人表達(dá)方式的轉(zhuǎn)變
余論：隱然已在的“思想界”及其他
民初“思想界”解析——報(bào)刊媒介與讀書(shū)人的生活形態(tài)
一、報(bào)刊所呈現(xiàn)的“思想版圖”
二、讀書(shū)人晉升的階梯
三、大學(xué)·刊物·社會(huì)
四、政治·思想·學(xué)術(shù)
余論：“思想界”的另一面
“五四”思想界：中心與邊緣——《新青年》及新文化運(yùn)動(dòng)的閱讀個(gè)案
一、《新青年》作為“中心”的確立
二、“閱讀”報(bào)刊：成長(zhǎng)的階梯
三、閱讀《新青年》：金毓黻的故事
四、來(lái)自學(xué)生的“聲音”
余論
1920年代：思想界的分裂與中國(guó)社會(huì)的重組——對(duì)《新青年》同人“后五四時(shí)期”思想分化的追蹤
一、審視思想界分裂的“后見(jiàn)之明”
二、《新青年》的“分裂”，抑或陳獨(dú)秀的“出走”
三、政治歧見(jiàn)：一個(gè)目標(biāo)，兩條道路
四、“我們”與“他們”：思想界的聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)
五、階級(jí)意識(shí)的提升與中國(guó)社會(huì)的重組
第三編 “學(xué)術(shù)社會(huì)”的建構(gòu)
“學(xué)術(shù)社會(huì)”的建構(gòu)與知識(shí)分子的“權(quán)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)”——《獨(dú)立評(píng)論》群體及其角色與身份
一、一群讀書(shū)人與他們的多重身份
二、“我們應(yīng)該努力做學(xué)閥”
三、推動(dòng)學(xué)術(shù)事業(yè)的展開(kāi)
四、對(duì)公眾事務(wù)的介入
五、“出山要比在山清”
六、“身份認(rèn)同”與“權(quán)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)”
七、“權(quán)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)”與知識(shí)分子角色的依附性
1930年代：“國(guó)難”與現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)的成長(zhǎng)
一、“國(guó)家政權(quán)建設(shè)”與教育學(xué)術(shù)
二、“國(guó)難”與《獨(dú)立評(píng)論》的創(chuàng)刊
三、如何使學(xué)術(shù)教育成為建國(guó)的力量
四、學(xué)科規(guī)劃之例證：心理學(xué)及其他
五、知識(shí)階層的動(dòng)向
六、小結(jié)