新教倫理與資本主義精神

　　《新教倫理與資本主義精神》是韋伯的文字最出類(lèi)拔萃而內(nèi)容最平易近人的作品，這就是它之所以能夠普及的原因。另一個(gè)原因則是在于它有不同層次的重要性。它既能強(qiáng)烈地感染剛?cè)腴T(mén)的社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，也能有力地吸引善于洞察最精致的理論和超理論問(wèn)題的行家里手。韋伯在注意到所有宗教的價(jià)值的同時(shí)，也致力于解釋不同宗教所包含的經(jīng)濟(jì)倫理與政治倫理，解釋不同宗教的理性化程度。韋伯的比較宗教文化研究，重點(diǎn)是分析各個(gè)宗教理性化程度的強(qiáng)弱。制度的產(chǎn)生是偶然的，但制度的演變、制度能不能向理性的方向發(fā)展和文化有很大關(guān)系。德國(guó)馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中所論述的新教倫理的核心就是一種理性化的能力。 《新教倫理與資本主義精神》是韋伯對(duì)宗教社會(huì)學(xué)最初的研究，韋伯在這本書(shū)中主張，宗教的影響是造成東西方文化發(fā)展差距的主要原因，并且強(qiáng)調(diào)新教倫理在資本主義、官僚制度和法律權(quán)威的發(fā)展上所扮演的重要角色。此書(shū)在現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)諸領(lǐng)域皆有深遠(yuǎn)影響，引用率極高，為教學(xué)研究的必讀經(jīng)典。

　　馬克斯？韋伯（1864－1920），德國(guó)著名政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家，被公認(rèn)為是現(xiàn)代社會(huì)學(xué)和公共行政學(xué)最重要的創(chuàng)始人之一。他與卡爾？馬克思和埃米爾？涂爾干被后人并稱為“現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的三大奠基人”，對(duì)西方的學(xué)術(shù)思想貢獻(xiàn)巨大。 韋伯的著作主要是：《新教倫理與資本主義精神》、《中國(guó)的宗教：儒教與道教》、《印度的宗教》、 《古猶太教》、《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》等。其中以《新教倫理與資本主義精神》影響最大。