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清代中葉巴黎外方傳教會(huì)在川活動(dòng)研究

清代中葉巴黎外方傳教會(huì)在川活動(dòng)研究

定 價(jià):¥32.00

作 者: 郭麗娜 著
出版社: 學(xué)苑出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 基督教

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ISBN: 9787507740301 出版時(shí)間: 2012-07-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 317 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  清乾隆、嘉慶年間,法國(guó)巴黎外方傳教會(huì)管理四川教會(huì),否定中國(guó)禮儀,在下層群眾中發(fā)展教徒,培養(yǎng)本土傳教人員,實(shí)施管理,在清政府百余年的嚴(yán)厲禁教下,亦得以延存,但其無(wú)視文化差異的保守傳教模式,也為后來(lái)激烈的民教沖突埋下導(dǎo)火線?!肚宕腥~巴黎外方傳教會(huì)在川活動(dòng)研究》由郭麗娜著,作者通過(guò)考察大量史料,力圖還原這段歷史。對(duì)于《清代中葉巴黎外方傳教會(huì)在川活動(dòng)研究》,著名的西南民族地區(qū)基督宗教傳播史研究專家秦和平先生是這樣評(píng)價(jià)的:“對(duì)巴黎外方傳教會(huì)的研究是中國(guó)天主教史研究的薄弱部分,而走社會(huì)底層的傳教路線、本土化策略更是治天主教人華傳播史較忽略者?!肚宕腥~巴黎外方傳教會(huì)在川活動(dòng)研究》填補(bǔ)了這些薄弱部分,亦解釋了我認(rèn)識(shí)四川等地基督宗教傳播的多年困惑,令我豁然開(kāi)朗!”

作者簡(jiǎn)介

暫缺《清代中葉巴黎外方傳教會(huì)在川活動(dòng)研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一章 巴黎外方傳教會(huì)和四川宗座代牧區(qū)
第一節(jié) 巴黎外方傳教會(huì)的成立
第二節(jié) 巴黎外方傳教會(huì)與羅馬教廷和法國(guó)政府的關(guān)系
第三節(jié) 四川宗座代牧區(qū)
第二章 否定中國(guó)禮儀
第一節(jié) 巴黎外方傳教會(huì)與中國(guó)禮儀之爭(zhēng)
第二節(jié) 中國(guó)禮儀禁令在四川的實(shí)施
第三章 走社會(huì)底層的傳教路線
第一節(jié) 新傳教路線的提出
第二節(jié) 下層路線在四川的確立和實(shí)踐
第四章 傳教人員本土化的傳教策略
第一節(jié) 神職人員的本土化
第二節(jié) 傳道員階層的建立
第三節(jié) 傳教人員本土化的影響
第四節(jié) 傳教的其他輔助手段
第五章 自我封閉式的管理
第一節(jié) 清代中期四川天主教會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r
第二節(jié) 教會(huì)對(duì)傳教人員的管理
第三節(jié) 教會(huì)對(duì)教徒的管理
第四節(jié) 崇慶州教務(wù)會(huì)議
第六章 不斷惡化的民教關(guān)系
第一節(jié) 民教對(duì)立的原因
第二節(jié) 愈演愈烈的教案
余論
一、小結(jié)
二、進(jìn)一步討論
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄一:白日升和畢天祥的教務(wù)地界協(xié)議
附錄二:巴黎外方傳教會(huì)章程
附錄三:1696-1820年入川的巴黎外方傳教會(huì)士
附錄四:1820年前四川天主教會(huì)華籍神父列表
附錄五:傳道員守則
附錄六:童貞女修規(guī)
附錄七:傳教士行為守則
附錄八:女子言經(jīng)學(xué)校的管理規(guī)定
附錄九:四川教徒領(lǐng)圣體前的祈禱詞
后記

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