鄱湖水鬼之1998

　　這是一部“新世紀(jì)第二屆《北京文學(xué)》獎(jiǎng)”最佳新人的最新作品，首部網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇《襯衫上的唇印》，點(diǎn)擊量千萬，入圍首屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藝術(shù)大賽。作者傾10年之力，打造出《鄱湖水鬼之1998》；以嚴(yán)肅的文學(xué)姿態(tài)，探索人性和神性的奧妙；以地域文化的盛宴，引你進(jìn)入生態(tài)和宇宙的思考。八月的最后一個(gè)周末，恰好是陰歷七月十五，是中國(guó)傳統(tǒng)的鬼節(jié)。在江南水鄉(xiāng)和鄱陽(yáng)湖流域，人們會(huì)點(diǎn)起影影綽綽的燭火，引導(dǎo)那些溺死亡靈?！皞髡f這天晚上，那些溺死的水鬼，會(huì)從鄱陽(yáng)湖的水底爬上岸，就好像人們趕集一樣，順著湖堤，穿過大街小巷，舉行浩浩蕩蕩的狂歡?！痹谶@個(gè)特殊的日子，由人民文學(xué)出版社出版、被《北京文學(xué)》社長(zhǎng)著名作家楊曉升譽(yù)為頗具中國(guó)氣派和魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的長(zhǎng)篇小說《鄱湖水鬼之1998》將與讀者見面。這是一部融魔幻、現(xiàn)實(shí)及文學(xué)為一體的小說，是青年作家米來耗費(fèi)10年時(shí)間的又一嘔心力作。不少著名作家、評(píng)論家在看完書稿后都贊不絕口，稱其開創(chuàng)了東方魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的先河。張抗抗對(duì)此評(píng)論：米來化身為文學(xué)女妖，為我們講述了一個(gè)詭異而奇特的水鄉(xiāng)故事。米來所嘗試所創(chuàng)造的小說敘述方法，亦為文學(xué)之海劈開了一條新的水道。1998年洪水泛濫，米來把小說架構(gòu)在現(xiàn)實(shí)的1998年。1998年初夏，鄱陽(yáng)湖上空出現(xiàn)了奇異的天象，接著又發(fā)生一系列怪異事件。一個(gè)歐洲科考團(tuán)在鄱陽(yáng)湖考察時(shí)神秘失蹤，前去救援的搜救艇也有去無回，一批當(dāng)?shù)剡\(yùn)輸船也相繼失去蹤跡。當(dāng)?shù)貍髡f，是水鬼把這些貨船劫走了。小說的主人公——特種兵夢(mèng)生以臥底身份被派回家，調(diào)查這些失蹤事件真相。故事就此展開。小說講述了一段發(fā)生在1998年鄱陽(yáng)湖邊小鎮(zhèn)上的故事，既有時(shí)空交錯(cuò)的詭異巧遇，也有古老寶藏的隱秘追尋，還包括很多非人力所能及的怪異之事。小說地域文化符號(hào)強(qiáng)烈，無論是人物、語言、民俗、景物描寫，都帶有強(qiáng)烈的鄱陽(yáng)湖特點(diǎn)。小說表面寫水鬼，其實(shí)滿篇都是寫現(xiàn)實(shí)。作者通過描寫小鎮(zhèn)青年的愛情、理想和生存狀態(tài)，以及仇殺、械斗、拆遷、尋寶等事件沖突，不僅寫出了水域環(huán)境惡化和人類生存需求擴(kuò)張矛盾，傳統(tǒng)碼頭的商埠文化在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的裂變，還寫出了當(dāng)代社會(huì)的浮躁心態(tài)和復(fù)雜人性。米來同時(shí)為讀者展現(xiàn)了一個(gè)神秘的世界——鄱陽(yáng)湖有另一片神秘的水域，小說中充滿了如同《鬼吹燈》般魔幻內(nèi)容的大膽想象，令人一讀即不忍釋卷。比如傳說中的鄱陽(yáng)湖“魔鬼三角”，600年前陳友諒藏寶的蛇島等等。不過同不少魔幻小說不同，《鄱湖水鬼之1998》的文學(xué)性也非常強(qiáng)，文字運(yùn)用非常優(yōu)美，比如“當(dāng)陳老大在河神廟前，舉起那碩大的木槌，敲響那面仿制的河豚鼓時(shí)，那沉悶如夏雷似的鼓聲，再次把湖堤震得簌簌顫抖。陳老大似乎聽見河豚的歌聲，順著波浪飄蕩而來。成群結(jié)隊(duì)的河豚潛在水里，踏著浪潮的節(jié)奏，像溫柔的風(fēng)在耳邊低鳴。它們偶爾像叢林中的烈豹，高高地躍上半空，露出它們昂起的頭，還有那黑亮光滑的背脊?！蹦Щ门c文學(xué)的有效結(jié)合是本書的最大特點(diǎn)，這也開創(chuàng)了東方魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的先河。小說的故事敘述性和人物描述性也非常強(qiáng)，陳老大的豪爽、葉秉坤的精明、段箍匠的懦弱、火根師傅的清高、孫彈匠的刺頭、羅水慶的謹(jǐn)慎、郭鐵匠的魯莽等等，即便是這些著墨不多的配角，也都塑造得栩栩如生。小說里還有有很多對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影射，比如謀殺、仇殺等等，而且小說內(nèi)容跌宕起伏，直到最后才知曉最終的結(jié)果，不少人評(píng)論說，其懸疑性堪比美國(guó)著名電視連續(xù)劇《迷失》。小說還詳細(xì)描述了鄱陽(yáng)湖文化，比如飲食等等，更重要的是以鄱陽(yáng)湖的生態(tài)、人文、地理、歷史為背景，描寫人的貪婪、人的仇恨、人的麻木和人的溫情之間的較量；描寫湖泊的富饒、湖泊的美麗、湖泊的殘酷。作者在精確描寫災(zāi)難的同時(shí)，把人與自然界相互博弈生存矛盾以及人性刻畫得淋漓盡致。比如小說中的重要人物袁木材為了搭救夢(mèng)生，結(jié)果被卷入一片神秘的水域，在沙洲上被蟻蝎叮咬，身中奇毒奄奄一息。他遇到那艘失蹤的考古船，被一群野天鵝搭救?！耙雇韥砼R了，氣溫有些下降。鴻雁們沒有離開。它們聚在木材身邊，緊緊偎靠著他的身體。它們身上的羽毛，帶著體溫，覆蓋在木材身上。木材感覺好柔軟，好溫暖。木材躺在水鳥中間，感覺自己就是鳥的孩子，不禁眼角淌下淚來。”米來用她神奇的筆，在向讀者講述了一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事時(shí)，也仔細(xì)描繪鄱陽(yáng)湖的富饒慷慨，描繪出鄱陽(yáng)湖震撼人心的美，以及人類對(duì)鄱陽(yáng)湖暴戾掠奪，以及人類欲望的膨脹與泯滅。挖沙填湖，圍湖養(yǎng)殖，獵殺天鵝，工業(yè)開發(fā)，旅游開發(fā)，人類的腳步把蘆葦和水鳥感到了鄱陽(yáng)湖的深處。當(dāng)掠奪積累到極致時(shí)，漲水帶來的不是豐富的魚產(chǎn)品，而是滅頂?shù)臑?zāi)難。如果說《百年孤獨(dú)》表現(xiàn)的是一種孤獨(dú)的美，那么《鄱湖水鬼之1998》表現(xiàn)的是包容的美。這部作品就仿佛那浩瀚無邊的鄱陽(yáng)湖，雄渾剽悍，吞吐萬象，也包容萬物。不少專家在看過小說后都贊不絕口，著名評(píng)論家雷達(dá)說：據(jù)說人性與神性最接近的地方是想象力，米來的《鄱湖水鬼》便是充滿想象力的作品。米來的故鄉(xiāng)在鄱陽(yáng)湖，她是鄱陽(yáng)湖的女兒，于是她的想象雖有魔幻氣，神秘感，卻又滿含著人間氣，現(xiàn)實(shí)感；加以她的文筆靈動(dòng)，清秀，這個(gè)水鬼故事就并不恐怖，反而令人親和。在農(nóng)歷七月十五的鬼節(jié)，這部小說與讀者見面。《鄱湖水鬼之1998》將會(huì)給讀者們帶來怎樣一個(gè)充滿魔幻的水鬼故事呢？

　　米來，本名周美蘭。生于鄱陽(yáng)湖畔，是個(gè)湖水潤(rùn)澤的精靈，善于文字誘惑。幼年家貧，無米下鍋，母親喚她“米來”，盼她長(zhǎng)大不愁米食。因方言與“美蘭”諧音，遂用作學(xué)名。作品有《大荷嫁人》《修竹學(xué)藝》《鄱陽(yáng)湖散記》《襯衫上的唇印》等，曾多次獲獎(jiǎng)。新浪微博http：//weibo.com/u/1337384923