中國(guó)武術(shù)技術(shù)要義

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	王崗著
出版社：	山西科學(xué)技術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	體育/運(yùn)動(dòng) 武術(shù)/氣功

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787537735070	出版時(shí)間：	2009-09-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	271	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)武術(shù)技術(shù)要義》作者以“武術(shù)技術(shù)要義”為題目，對(duì)“武術(shù)技術(shù)”這一繁復(fù)龐雜的對(duì)象做了一番概括性的探研，試圖以“要義”為框架，對(duì)武術(shù)技術(shù)發(fā)展演變的若干規(guī)律和特點(diǎn)，對(duì)武術(shù)技術(shù)構(gòu)成的文化因素等，做出理論的闡釋與解讀。站在人性的高度，作者對(duì)武術(shù)技術(shù)要義的揭示，可以使人們看到武術(shù)發(fā)展的曙光，而這道曙光恰恰是武術(shù)傳統(tǒng)之中所具有的。

作者簡(jiǎn)介

　　王崗，1965年出生，山西臨猗人。曾就讀于山西師范大學(xué)，于上海體育學(xué)院獲博士學(xué)位，現(xiàn)任蘇州大學(xué)體育學(xué)院教援，博士生導(dǎo)師。主要社會(huì)兼職：《搏擊·武術(shù)科學(xué)》主編，全國(guó)體育院校學(xué)報(bào)研究會(huì)理事。中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)科研委員會(huì)委員，中國(guó)大學(xué)生體育協(xié)會(huì)民族傳統(tǒng)體育分會(huì)教學(xué)科研部部長(zhǎng)。2008年被教育部聘為民族傳統(tǒng)體育本科專(zhuān)業(yè)規(guī)范研制小組專(zhuān)家。主要學(xué)術(shù)成就：主持完成了國(guó)家社科基金項(xiàng)目《中國(guó)武術(shù)：應(yīng)對(duì)體育全球化發(fā)展的研究》，參與國(guó)家社科基金項(xiàng)目5項(xiàng)；主持完成國(guó)家體育總局科研項(xiàng)目2項(xiàng)；參與國(guó)家統(tǒng)編教材5部，出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著7部，在各類(lèi)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文110余篇。主要從事：民族傳統(tǒng)體育文化與發(fā)展、中國(guó)武術(shù)理論與方法的教學(xué)和科學(xué)研究工作。

圖書(shū)目錄

第一講原點(diǎn)質(zhì)疑：技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征
從“熟知”到“真知”：當(dāng)代中國(guó)武術(shù)的原點(diǎn)研究
“技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征”是一個(gè)歷史的論斷
“技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征”是一個(gè)依附和假如的論斷
“技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征”是一個(gè)封閉的論斷
“技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征”是一個(gè)軍事技能的論斷
“技擊是武術(shù)的本質(zhì)特征”是一個(gè)習(xí)武人的論斷
第二講技擊屬性：中國(guó)武術(shù)技術(shù)的本質(zhì)特征
中國(guó)武術(shù)技術(shù)動(dòng)作取材于真實(shí)的技擊打斗
中國(guó)武術(shù)技術(shù)的技擊動(dòng)作是對(duì)“實(shí)用”技擊的遁形
技擊性：中國(guó)武術(shù)技術(shù)的本質(zhì)特征
第三講武不盡勢(shì)：中國(guó)武術(shù)技術(shù)的磅礴之氣
拳種林立是對(duì)“武不盡勢(shì)”的高度概括
拳系豐富是對(duì)“武不盡勢(shì)”的直觀展現(xiàn)
拳風(fēng)迥異是對(duì)“武不盡勢(shì)”的客觀表現(xiàn)
拳法多樣是對(duì)“武不盡勢(shì)”的集中體現(xiàn)
第四講勢(shì)無(wú)窮意：中國(guó)武術(shù)技術(shù)的深邃奧義
以“勢(shì)”達(dá)“意”的中國(guó)武術(shù)技術(shù)
以“意”助“勢(shì)”的中國(guó)武術(shù)技術(shù)
“勢(shì)有形，意無(wú)窮”的中國(guó)武術(shù)技術(shù)
第五講意在體悟：中國(guó)武術(shù)技術(shù)的亙古追求
中國(guó)武術(shù)是中國(guó)文化崇尚“感悟”的典范
中國(guó)武術(shù)技術(shù)以“悟”求“技”
中國(guó)武術(shù)技術(shù)以“悟”求“法”
第六講悟貴恒堅(jiān)：中國(guó)武術(shù)技術(shù)的千古訴求
體悟：一個(gè)無(wú)止境的探索過(guò)程
武之維度中國(guó)武術(shù)技術(shù)以過(guò)程的修行為主導(dǎo)
悟之恒久中國(guó)武術(shù)技術(shù)以終生的體悟?yàn)楹诵?br />第七講通理求異：中國(guó)武術(shù)技術(shù)的玄妙理法
“師法自然，陰陽(yáng)為拳”：中國(guó)武術(shù)技術(shù)之本源
“以形求理，追求理通”：中國(guó)武術(shù)技術(shù)之通理
“格物歸一，理法自現(xiàn)”：中國(guó)武術(shù)技術(shù)之表征
“理通形異，風(fēng)格迥異”：中國(guó)武術(shù)技術(shù)之求異
第八講勁法多樣：中國(guó)武術(shù)技術(shù)的獨(dú)到之處
“力”與“勁”的闡釋
中國(guó)武術(shù)技術(shù)追求的是“勁”，而不是“力”
不同的勁法寓于不同的拳種之間
不同的勁法甄別于同一拳種之中
虛無(wú)、神明：中國(guó)武術(shù)勁法的終極追求
第九講由外及內(nèi)：中國(guó)武術(shù)技術(shù)的練化方式
由外及內(nèi)的練化方式促成了武術(shù)技術(shù)
循序漸進(jìn)式的習(xí)練方式
由外及內(nèi)的練化方式造就了武術(shù)技術(shù)
內(nèi)外相合式的習(xí)練方法
由外及內(nèi)的練化方式形成了武術(shù)技術(shù)
形神兼?zhèn)涫降牧?xí)練要領(lǐng)
由外及內(nèi)的練化方式蘊(yùn)藉了武術(shù)技術(shù)
不斷體悟式的習(xí)練過(guò)程
第十講化身藝術(shù)：中國(guó)武術(shù)技術(shù)的最高形態(tài)
中國(guó)武術(shù)技術(shù)的藝術(shù)性源起于古代的武舞
中國(guó)武術(shù)技術(shù)是具備藝術(shù)表征的藝術(shù)
中國(guó)武術(shù)技術(shù)是注重感悟的藝術(shù)
中國(guó)武術(shù)技術(shù)是具有審美屬性的行為藝術(shù)
第十一講打練結(jié)合：中國(guó)武術(shù)技術(shù)的體認(rèn)路徑
“打練分離”：當(dāng)代中國(guó)武術(shù)技術(shù)發(fā)展遭遇的瓶頸
“打練結(jié)合”：中國(guó)武術(shù)技術(shù)延續(xù)發(fā)展的重要特征
“打練結(jié)合”：體認(rèn)中國(guó)武術(shù)技術(shù)的正確路徑
后記