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符號(hào)與文化創(chuàng)造

符號(hào)與文化創(chuàng)造

定 價(jià):¥38.00

作 者: 萬(wàn)資姿 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化 文化理論

ISBN: 9787516102343 出版時(shí)間: 2011-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 230 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《符號(hào)與文化創(chuàng)造》在這部著作中,萬(wàn)資姿博士敏銳地抓住了文化創(chuàng)造的關(guān)鍵詞——符號(hào),表明作者具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)。全書以此為組織篇章結(jié)構(gòu)、展開理論論證,對(duì)與之緊密相關(guān)的一系列問題進(jìn)行了系統(tǒng)而深入的討論。作者認(rèn)為,任何形式的文化創(chuàng)造,都有一個(gè)以物質(zhì)為傳達(dá)手段的客觀化、對(duì)象化過程,而物質(zhì)的、感性的因素與精神的、意義的因素的結(jié)合,離不開作為工具性存在的符號(hào);每一種文化的表達(dá),都表現(xiàn)一種具有特定意義的符號(hào)體系,因而符號(hào)創(chuàng)造在某種程度上就是一種形式層面上的文化創(chuàng)造。本書由萬(wàn)資姿著。作者簡(jiǎn)介:萬(wàn)資姿,女,湖南湘潭人。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士,中共中央編譯局哲學(xué)博士后。現(xiàn)任教于中國(guó)青年政治學(xué)院。主要從事馬克思主義理論、文化哲學(xué)和入學(xué)研究。參與多項(xiàng)國(guó)家課題研究,并主持國(guó)家人事部博士后科學(xué)基金項(xiàng)目和北京市首都大學(xué)生思想政治教育課題,已出版?zhèn)€人專著《孔子的財(cái)富》等6部,參編《建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)綱領(lǐng)》等教材,已在國(guó)內(nèi)核心刊物公開發(fā)表《符號(hào)學(xué)研究與馬克思主義文化符號(hào)概念》、《符號(hào)與人類的文化創(chuàng)造》、《的全面發(fā)展指標(biāo)體系研究論綱》等學(xué)術(shù)論文30余篇。

作者簡(jiǎn)介

  萬(wàn)資姿,女,湖南湘潭人。中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)博士,中共中央編譯局哲學(xué)博士后?,F(xiàn)任教于中國(guó)青年政治學(xué)院。主要從事馬克思主義理論、文化哲學(xué)和入學(xué)研究。參與多項(xiàng)國(guó)家課題研究,并主持國(guó)家人事部博士后科學(xué)基金項(xiàng)目和北京市首都大學(xué)生思想政治教育課題,已出版?zhèn)€人專著《孔子的財(cái)富》等6部,參編《建設(shè)人才強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)綱領(lǐng)》等教材,已在國(guó)內(nèi)核心刊物公開發(fā)表《符號(hào)學(xué)研究與馬克思主義文化符號(hào)概念》、《符號(hào)與人類的文化創(chuàng)造》、《的全面發(fā)展指標(biāo)體系研究論綱》等學(xué)術(shù)論文30余篇。

圖書目錄


導(dǎo)論
第一節(jié) 符號(hào)學(xué)研究之現(xiàn)狀和局限
一 符號(hào)學(xué)研究之現(xiàn)狀
二 現(xiàn)有文化符號(hào)學(xué)研究之局限
第二節(jié) 馬克思主義的文化觀與符號(hào)概念
一 作為馬克思主義文化觀和符號(hào)概念之前提的實(shí)踐
二 對(duì)工具的否定之否定:符號(hào)的誕生
三 作為文化及其創(chuàng)造活動(dòng)普遍中介物的符號(hào)
第三節(jié) 符號(hào)學(xué)在文化研究方法論上的價(jià)值界定
第一章 符號(hào)視野下的文化本體探尋
第一節(jié) 符號(hào)的哲學(xué)本質(zhì)
一 符號(hào)是人類約定俗成的對(duì)象指稱
二 符號(hào)是人類表達(dá)思想的工具
三 符號(hào)是以人為主體的創(chuàng)造成果
第二節(jié) 文化的符號(hào)視閾
一 文化定義的困惑
二 卡西爾符號(hào)哲學(xué)的新視野
三 作為文化實(shí)踐工具的符號(hào)
第三節(jié) 文化的哲學(xué)本體
一 文化的起源與符號(hào)世界的形成
二 引入文化本體闡釋的符號(hào)
三 社會(huì)各文化現(xiàn)象的符號(hào)化特征
四 文化:一種能動(dòng)的人類符號(hào)行為
第二章 文化符號(hào)與人的創(chuàng)造本性
第一節(jié) 馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)的理解
一 人之二重性存在:適應(yīng)性與超越性
二 勞動(dòng)與人的創(chuàng)造本性
三 人的創(chuàng)造性、自由與人的社會(huì)性
第二節(jié) 文化符號(hào)系統(tǒng)之人類創(chuàng)造本性的解讀
一 文化符號(hào)系統(tǒng)的屬人性
二 文化符號(hào)系統(tǒng)的創(chuàng)造性
第三節(jié) 自由創(chuàng)造人性下人類符號(hào)能力之不確定性分析
一 對(duì)人類符號(hào)能力的理解
二 人類符號(hào)能力之不確定性分析
三 人類符號(hào)能力的不確定性源于人類之自由創(chuàng)造本性
第三章 文化創(chuàng)造:一種人類符號(hào)能力的實(shí)現(xiàn)與被規(guī)定
第一節(jié) 符號(hào):文化創(chuàng)造之邏輯起點(diǎn)
一 符號(hào)作為人類文化及其創(chuàng)造之邏輯起點(diǎn)何以可能
二 以符號(hào)為邏輯起點(diǎn)和以對(duì)象為最初起點(diǎn)的文化創(chuàng)造之內(nèi)在一致性分析
三 以符號(hào)為邏輯起點(diǎn)的文化創(chuàng)造的意義
第二節(jié) 符號(hào)創(chuàng)造:一種形式層面上的文化生成
一 符號(hào)創(chuàng)造:一種形式層面上的文化生成
二 符號(hào)創(chuàng)造與文化功能、文化價(jià)值的生成
三 人類符號(hào)創(chuàng)造之實(shí)踐支撐
第三節(jié) 文化創(chuàng)造:一種人類符號(hào)能力的實(shí)現(xiàn)與被規(guī)定
一 文化創(chuàng)造之主體性及其實(shí)現(xiàn)
二 文化創(chuàng)造之符號(hào)化思維與抽象表達(dá)
三 文化創(chuàng)造:一種人類符號(hào)能力的實(shí)現(xiàn)與被規(guī)定
第四節(jié) 信息型文化實(shí)踐:一種凸顯深度符號(hào)化的文化創(chuàng)造
一 信息符號(hào)型文化實(shí)踐
二 信息符號(hào)型文化實(shí)踐是人類文化行為之符號(hào)特性的深度展開
三 信息符號(hào)型文化創(chuàng)造:一種凸顯深度符號(hào)化的文化創(chuàng)造
第四章 符號(hào)批判與自覺性的文化反省
第一節(jié) 現(xiàn)代人類文化符號(hào)創(chuàng)造之二重性分析
一 全球信息網(wǎng)絡(luò)化:當(dāng)代符號(hào)文化創(chuàng)造的新界域
二 現(xiàn)實(shí)文化符號(hào)異化之表征
第二節(jié) 符號(hào)異化:現(xiàn)代人類文化創(chuàng)造焦慮之潛在根源
一 20世紀(jì)人類所面臨的文化創(chuàng)造上的焦慮
二 符號(hào)異化:現(xiàn)代人類文化創(chuàng)造焦慮之潛在根源
第三節(jié) 多維視野下的當(dāng)代文化符號(hào)批判理論與啟示
一 多維視野下的當(dāng)代西方文化符號(hào)批判理論
二 反思與啟示
第五章 自覺符號(hào)設(shè)計(jì)下人類文化創(chuàng)造的當(dāng)代視界
第一節(jié) 自覺符號(hào)設(shè)計(jì):當(dāng)代文化創(chuàng)造之必然選擇
一 自覺符號(hào)設(shè)計(jì)——一種人類自覺為我的文化創(chuàng)造
二 自覺符號(hào)設(shè)計(jì):當(dāng)代文化創(chuàng)造之必然選擇
三 自覺符號(hào)設(shè)計(jì)之現(xiàn)實(shí)依據(jù)
第二節(jié) 自覺符號(hào)設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)代人類文化創(chuàng)造的價(jià)值分析
一 自覺符號(hào)設(shè)計(jì)之功能性價(jià)值
二 自覺符號(hào)設(shè)計(jì)之兼容性價(jià)值
三 自覺符號(hào)設(shè)計(jì)之程式化價(jià)值
四 自覺符號(hào)設(shè)計(jì)之自律性價(jià)值
五 自覺符號(hào)設(shè)計(jì)之預(yù)驗(yàn)性價(jià)值
第三節(jié) 自覺符號(hào)設(shè)計(jì)下當(dāng)代人類文化創(chuàng)造的主題
一 人的解放:人類自覺符號(hào)設(shè)計(jì)的主題
二 當(dāng)代自覺符號(hào)設(shè)計(jì)——以人為本的文化創(chuàng)造
三 以人為本的自覺符號(hào)設(shè)計(jì)的當(dāng)代任務(wù)
第四節(jié) 自覺符號(hào)設(shè)計(jì)下當(dāng)代人類文化創(chuàng)造需要堅(jiān)持的幾個(gè)原則
一 “大眾”的主體選擇原則
二 “對(duì)話”的現(xiàn)實(shí)操作原則
三 “多元”的路徑狀態(tài)原則
四 “審美”的價(jià)值尺度原則
五 “方便”的實(shí)踐功能原則
六 “和諧”的目標(biāo)追求原則
第五節(jié) 自覺符號(hào)設(shè)計(jì)下當(dāng)代人類文化創(chuàng)造的實(shí)現(xiàn)
一 突出“個(gè)體”的參與和超越
二 發(fā)揮“實(shí)踐”的功能與作用
結(jié)語(yǔ) 關(guān)于當(dāng)代符號(hào)學(xué)與文化哲學(xué)的思考
參考文獻(xiàn)
后記

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