好女人的建構(gòu)：以西江苗寨的一個家庭為例

　　“人”是本體的也是建構(gòu)的，《“好女人”的建構(gòu)：以西江苗寨的一個家庭為例》以著名的千戶苗寨一個家族女性的鮮活生動的大量案例，來解剖西江苗族社會文化、歷史變遷和個人追求三者的互動作用如何建構(gòu)“好女人”?！丁昂门恕钡慕?gòu)：以西江苗寨的一個家庭為例》通過深入系統(tǒng)的田野調(diào)查，以西江女人作為案例來探索人類學理論上的難題，即如何在變遷的社會與文化之中，看到結(jié)構(gòu)與變遷兩股力量的緊張，并看到在這樣的張力之下，個人保有的自我建構(gòu)和創(chuàng)造的力量。《“好女人”的建構(gòu)：以西江苗寨的一個家庭為例》的特點角度新穎、資料詳實、通俗易懂，是一本女性人類學著作，閱讀對象是研究人員。本學術(shù)著作語言通俗化，也適合比較寬泛的人群閱讀。

　　張嘵，女，苗族貴州省雷山縣人，貴州大學人文學院民族學專業(yè)教授、碩士生導師、中國文化書院民族與婦女發(fā)展研究中心主任：原貴州省社會科學院文化研究所所長，省管專家、享受省政府津貼，中國民間文藝家協(xié)會德藝雙馨會員。長期從事民族文化和少數(shù)民族婦女研究，具有豐富的田野調(diào)查經(jīng)歷，發(fā)表文章近百篇，出版和主編著作多種，代表作《西江苗族婦女口述史研究》（貴州人民出版社1997年出版）獲首屆中國民間文藝“山花獎·學術(shù)著作獎”一等獎、貴州省第四次哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎：論文《跨國苗族認同的依據(jù)和特點》獲貴州省第七次哲學社會科學優(yōu)秀成果二等獎。主持過9項國家社科基金、省社科基金、省長資金、福特基金等課題和項目；教授女性人類學和應用人類學課程，多次擔任多種國際援助機構(gòu)少數(shù)民族發(fā)展與社會性別咨詢專家：2002年8月到2005年7月先后到美國羅格斯州立大學、紐約大學、圣克勞德州立大學做訪問學者。