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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)人口學(xué)身體的復(fù)活:女性主義、宗教與精神分析

身體的復(fù)活:女性主義、宗教與精神分析

身體的復(fù)活:女性主義、宗教與精神分析

定 價:¥24.00

作 者: 奈奧米.R.高登博格 著 李靜,高翔 譯
出版社: 民族出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 社會學(xué) 社會科學(xué) 綜合 宗教與術(shù)數(shù)

ISBN: 9787105097692 出版時間: 2008-12-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 242 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《身體的復(fù)活:女性主義、宗教與精神分析》主要內(nèi)容:早在上個世紀(jì)的60年代,蘭州大學(xué)幾位青年教師就開始了西北少數(shù)民族歷史和西北地方史的教學(xué)和研究。那時候搞這方面研究的人很少,資料缺,經(jīng)費更缺,形不成力量,但幾個年輕人對此興趣很濃,抱著咬住青山不放松的勁頭,拳打腳踢,立志要在民族研究方面做出一番事來。好日子不長,沒過幾年,一場文化浩劫襲來,一折騰就是十年。在這十年中,我們遇到了一個機會:那是70年代初,由于當(dāng)時中蘇關(guān)系緊張,國務(wù)院安排一些學(xué)校抽人力組織編寫沙皇俄國侵略中國的史書,西北幾個院校接受了這一任務(wù),著手編寫一部《沙皇俄國侵略西北邊疆史》,蘭州大學(xué)承擔(dān)了1840年以前中國西北邊疆歷史、民族、邊界等問題的研究。這個任務(wù)促使學(xué)校抽調(diào)一些原來搞過西北少數(shù)民族研究的教師和有關(guān)人員,在“文化大革命”中,投入了研究工作。以此為契機,蘭州大學(xué)的西北少數(shù)民族研究工作,在中斷了六七年之后,再次得以恢復(fù)。中共十一屆三中全會后,蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究駕著改革開放的風(fēng)帆,激流勇進,馳入了民族研究的主航道。

作者簡介

暫缺《身體的復(fù)活:女性主義、宗教與精神分析》作者簡介

圖書目錄

引言
第一部分 用身勢語寫的讀物(以男性為主)
一、日常生活中的啟示:我們進行理論研究的文化背景
二、審視一位導(dǎo)師:諾曼.O.布朗著作中的人體概念
三、冰球棍與跳房子游戲中的替死鬼:關(guān)于運動性征的思考
四、部落與我:關(guān)于一個來自猶太女性主義無神論者身份的思考
第二部分 逃離榮格:精神分析/女性主義評論
五、原始意象理論及精神與肉體的分離:有轉(zhuǎn)而信仰弗洛伊德的充分理由嗎?
六、關(guān)于原始意象思維的批評觀點
七、詹姆斯·希爾曼著作中的人體與心靈
八、觀察注視著自己的榮格:用精神分析的方法
重讀《記憶、夢幻、沉思》
第三部分 女性主義與精神分析法:重疊與插曲
九、“相同之元素”:女性主義與精神分析法
的談話療法
十、體內(nèi)的怒火:理想化對人類發(fā)展與宗教的影響
十一、知識主體:精神分析法與女性主義趨同中
的宗教概念
十二、女神歸來:關(guān)于神學(xué)向女神學(xué)轉(zhuǎn)變
的精神分析思考
結(jié)束語
注釋
參考文獻
資料出處說明

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