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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)社會學(xué)西南彝志(13-14卷 彝漢對照)

西南彝志(13-14卷 彝漢對照)

西南彝志(13-14卷 彝漢對照)

定 價:¥68.00

作 者: 王運權(quán) 編
出版社: 貴州民族出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787541215391 出版時間: 2008-10-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 643 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《西南彝志(13-14卷):彝漢對照》共十篇:1.先有啥額,然后形成天地。但天地并不完美,由鷹和虎來織天織地。從此鷹管天,虎管地。后來出現(xiàn)了大地的主宰,地王亥度府,由他開始建房,作天邊記號,定各處地界。以后出現(xiàn)了龍,也出現(xiàn)了鶴與鵑。2.啥額產(chǎn)生哎哺,哎哺產(chǎn)生舍直。舍地森林茂盛。有腮伍吐十代譜系。敘述舍氏族,根深勢大,布滿“天”上、地上。有“天”上舍十一代父子連名譜系,地上舍十一代父子連名譜系。魯朵和哼哈的出現(xiàn)和變化。3.啥額形成后,地上有湖,湖中有龍。龍能知未來,能預(yù)知風(fēng)雨。雄龍長鶴頭,雌龍生鵑眼。龍有十二眼,如明亮的星。龍臉如尼能臉,龍身如實杓身,龍是能人的根。4.啥額形成哎哺。哎哺出現(xiàn)君與王。天上有密乍耿、乍耿卒、卒雅采等;地上有投乍蚩、蚩雅聶等。赤叩、皮業(yè)為一層君,畢余、畢迭為一層臣,實楚、乍姆為一層布摩。5.哎哺米密時代,是人類的生存發(fā)展時期。尼能十姓人,向各方發(fā)展。宇宙的東方,有六十個好君長,有六十個好王。君長舍克錯為婁伍額之母。舍克錯為女性君長。女性君長洛培局為黎拖費之母。尼能時代還未祭農(nóng)神和牧神,但君長卻建了廟堂。尼能的君長有譜系。尼能的布摩譜系共計五代,數(shù)到腮伍吐為止。6.哼哈形成了。撮額汝杓之母,在大巖內(nèi)生了撮額等9個兒子,第8代為臘伍起斗,生了獨腳野人,由巖神斯里來撫養(yǎng)。南方的魯,北方的朵相結(jié)合,生蜂翅黑人、日眼青人、九掐白臉人、長雞冠黃人。魯朵成了最初人之父母。策舉祖在四方建廟。天上的繁星中,最美麗的星叫做“撮泰”。德歹卜臥家有九個大倉,九百個大鼠,把糧食全部吃光。派去滅鼠的士兵也全被老鼠吃掉,后來用九馱金銀換來三百六十個黑花貓,才把老鼠消滅掉。天上降下來的鼠造成鼠害。有的鼠到林中,成了吃竹鼠。有的鼠到山里,成了吃果鼠。有的鼠去壩子,成了吃禾鼠。以后由額哲布該布摩,請來四方四個布摩,用烏牛白馬作祭,才除掉鼠害,糧食裝滿倉。7.采舍氏出自哎哺氏。默紂氏出自采舍氏。穆確氏又出自默紂氏。哎哺氏有了混沌的天地,但無修天補地的材料。青紅結(jié)合,青色成了修天的材料,紅色成了補地的材料。實杓氏殺牛議事,商量修天補地事。修天補地之事共敘述了十四次。熱歐氏造鞍、架橋、造矛造箭。凱保氏挖桶造船,造甲用皮革。天女寫書本,書上畫了送書鳥的圖,讓鳥把書送到各氏族住地。各氏族該做什么事,書上都有記載。發(fā)現(xiàn)了礦石,改善了工具,打獵收獲多,有了冶煉技術(shù),用銅和銀來裝飾生活用具。布摩也用金銀來裝飾祭祀用具。8.用建三界立四極的剩料來鑄不同形狀的鍋。鑄了鍋就打刀子。刀子的種類多,各有不同的用途。布摩祭祀時也用刀,結(jié)婚迎親也用刀。打了刀就打矛。各個氏族都有自己的矛。不同身份的人用不同的矛。打矛后又鑄鼓。各氏族有自己的鼓,鼓上有不同的圖案。鑄了鼓又鑄鐘。各氏族有自己的鐘。不同身份的人的鐘,有不同的用途,鑄了鐘就造箭。接下來是造針。先造一根針,用來測天運行。(這針是否是以后的日晷或地震儀一類的裝置尚不得而知。)后來又打一根針,穿上銅線鐵線,是用來縫補天地的。策舉祖命額索整理日月,但沒有場地。后來清除了婁合,有了場地,羊牛也有了,于是殺羊殺牛整理日月,君給日起名為舉撲婁,臣給月起名為洪迷能。策舉祖派實阿伍、杓魯莫去查天地。金烏幫助查天時,遇見老虎捉日,先救日,后去向策舉祖要救日藥。兔子去查地,遇見狗吃月。先救月,后去向亥堵府要來救月藥。采舍氏洗杓補又去查天,天有九層,一層查一次。麗額額去查地,地有八層,一層查一次。各處都在犁地、興修水利、播種收獲。敘述尼能、實杓等各氏族的自然環(huán)境和生產(chǎn)情況。彝族居住地的環(huán)境,最著名的大山。列舉租稅的種類及繳納租稅的情況。9.尼能氏的興旺發(fā)達,從尼卒佐到婁伍額,有尼君15代君長譜系。從尼苦姆到篤史豆,有尼能臣18代譜系,其中最著名的是腮堵基。尼勃祿、能勃祿出自尼能氏之尼伍額與能拖費。有尼勃祿八代布摩譜系,有能勃祿九代布摩譜系。尼能氏從尼構(gòu)以到第六代哲雅啟后與舍馳結(jié)合。舍君舍阿伍、舍臣舍樸婁、舍布舍仁德,弛君弛婁溝、弛臣弛默能。其中以舍布摩舍仁德最為有名。舍額兩家視金雞為神鳥,為此雙方開了戰(zhàn)。舍從四方挖洞引發(fā)了洪水。茨啟出自尼能氏。茨君茨伍尼,啟臣啟默能,茨布摩茨度基,啟布摩啟度舍。“茨啟”也譯作“自杞”。茨啟政權(quán),有的書上稱為自杞國。10.魯朵(山神)有君、臣、布摩,有勇士,有武器。斯里(巖神)有君、臣、布摩,有勇士,有武器。迷覺(水神)有君、臣、布摩,有勇士,有武器。描繪、迷覺的形象。描繪撮洗(雷神)的形象。

作者簡介

暫缺《西南彝志(13-14卷 彝漢對照)》作者簡介

圖書目錄

第十三卷
天的形成
興旺的舍氏
能人的根在天上
君臣布摩的來歷
人類源于哎哺
獨腳野人
天下事物概述
制矛鑄鍋
尼能舉勃祿
魯朵斯里迷覺
第十四卷
虎豹的來歷
論燒開水
論牛胃
解綰樹牛尾
論牛角和耳眼
論泡白米
論織青紅綢
論紅綾
論秋收后的白米
論青紅色
論黃白色
……

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