中國禪學（第5卷）

定　價：￥99.00

作　者：	吳言生，河北禪學研究所編
出版社：	中國社會科學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787500495192	出版時間：	2011-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	525	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　禪是一種境界，是覺者的生活境界。把二元對立的東西徹底放下，當下就是禪的境界。第二點，禪又是一種受用、一種體驗。禪的受用和體驗唯行者有，唯證者得。第三，禪是一種方法，一種手段。這是從禪的方便來講，不是從禪的究竟來講。禪是見性的方法，直指人心，見性成佛。第四，禪是一條道路，是一條探索開發(fā)智慧之路，掙脫桎梏之路，追求解脫之路。第五，禪是一種生活的藝術(shù)，生活的方式。真正的瀟灑就是禪者的生活，是一種藝術(shù)性的生活。第六，禪是永恒的幸福，真正的快樂。禪是清涼自在的享受，是超越一切對立的圓滿，是脫離生死的大自在，是不住生死不住涅磐的究竟自由，禪能夠把我們生命固有的一切能量活力釋放出來。

作者簡介

暫缺《中國禪學（第5卷）》作者簡介

圖書目錄

禪宗典籍
《祖堂集》俗語匯例釋
《祖堂集》校釋失誤舉隅
《五燈會元》之版本與?？敝T問題研究
《古尊宿語錄》校讀札記
西方禪學翻譯專題
編者引言：走出舊有研究的思考惰性
中國禪與日本禪的研究現(xiàn)狀
西方的東方學與禪學論述
走向“行事的”禪學研究
《楞伽師資記》的文本傳統(tǒng)
馬祖語錄以及禪語錄的創(chuàng)作
黃檗錄
中國禪宗“機緣問答”的先例
公案史——中國佛教思想中的語言轉(zhuǎn)換
早期禪的“一行三昧”觀念
神會與初期禪學中的頓悟說
東山法門與菩提達摩思想之分化／承接
論中世紀中國禪師肖像的儀式功能
T．格里菲斯·?？?br />大慧和居士：關(guān)于死亡的禪學開示
道元忌及其社會歷史
禪宗思想與歷史
馬祖綜論——關(guān)于馬祖道一禪師的經(jīng)歷、遺跡、禪學、時代及語錄
馬祖道一叢林建設(shè)及其現(xiàn)代意義
百丈清規(guī)之考察
圭峰宗密的本末之辨
洛陽新出比丘尼墓志與唐代東都圣善寺
紫柏大師與憨山大師
敦煌發(fā)現(xiàn)的吐蕃禪文獻研究——領(lǐng)域及其前景的一個評論
宋元明清佛教史論綱
楚山禪風淺議——以看話禪教學為中心
研讀虛云和尚《增訂佛祖道影》的新發(fā)現(xiàn)
柳田圣山與中國禪宗史研究
解脫、修禪與修心——《禪宗解脫論研究》序
學術(shù)講座
慈輝佛教文化論壇第十九講：生活禪的真諦
天下趙州禪茶文化國際交流大會：趙州茶禪的精髓
禪宗文學、音樂、藝術(shù)
元代詩僧石屋清珙及其山居詩
《禪門日誦》中的“華嚴字母”考述
中國禪宗繪畫及流派研究