中共中央黨校哲學(xué)學(xué)科年鑒（2006-2007）

第一部分 中央黨校哲學(xué)教研部組織機(jī)構(gòu)（2006-2007）
第二部分 人物介紹
一、新增博導(dǎo)簡(jiǎn)介
二、新增教授簡(jiǎn)介
第三部分 科研成果總匯
第四部分 獲獎(jiǎng)情況
一、2006-2007年度教學(xué)獲獎(jiǎng)情況
二、2006-2007年度科研獲獎(jiǎng)情況
第五部分 學(xué)術(shù)論文
關(guān)于社會(huì)主義的幾個(gè)理論問(wèn)題
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論指南——重讀《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》
以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)推進(jìn)黨的指導(dǎo)思想與時(shí)俱進(jìn)
科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的科學(xué)世界觀方法論的集中體現(xiàn)
科學(xué)發(fā)展觀的理論結(jié)構(gòu)：合目的性、合規(guī)律性與合實(shí)際性的統(tǒng)一
論科學(xué)發(fā)展觀的民族特色
生存問(wèn)題與低代價(jià)發(fā)展模式
生產(chǎn)力發(fā)展的雙重動(dòng)力與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本性轉(zhuǎn)變
解放思想永無(wú)止境
文化建設(shè)重在解放思想
馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)相結(jié)合的思考
從新的角度理解和認(rèn)識(shí)馬克思主義哲學(xué)
構(gòu)建和諧社會(huì)：唯物史觀的應(yīng)用和發(fā)展
論實(shí)踐范疇在馬克思主義哲學(xué)體系中的地位一篇寓意深刻的哲學(xué)短文——讀《談?wù)勣q證法問(wèn)題》
新中國(guó)第一本馬克思主義哲學(xué)教科書的編寫及其經(jīng)驗(yàn)
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的歷史進(jìn)展
超越傳統(tǒng)本體論——1844-1846年馬克思哲學(xué)思想解讀
關(guān)于馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新問(wèn)題的思考
創(chuàng)新理念的哲學(xué)思考
開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)人學(xué)研究的新道路
和諧社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)
現(xiàn)代性體驗(yàn)：另一種維度的現(xiàn)代性——試析伯曼的現(xiàn)代性理論
中國(guó)哲學(xué)認(rèn)識(shí)主體修養(yǎng)論
“仕”與“隱”沖突的心靈獨(dú)白——《愛(ài)蓮說(shuō)》主題新探
當(dāng)前“國(guó)學(xué)熱”興起的主要原因·
和諧：儒家文化孕育的民族精神精髓
倫理理性的張力及其限度
中世紀(jì)二元對(duì)立型社會(huì)治理模式與基督教信念倫理
產(chǎn)業(yè)層面技術(shù)創(chuàng)新的系統(tǒng)失效及其政策含義
第六部分 學(xué)術(shù)交流
“鄧小平理論與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論研討會(huì)”述要
“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村與加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)理論研討會(huì)”綜述
全國(guó)黨校系統(tǒng)“發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)節(jié)約型社會(huì)研討會(huì)”綜述
“第一屆兩岸和平論壇”簡(jiǎn)述
“中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)研究會(huì)創(chuàng)新戰(zhàn)略專業(yè)委員會(huì)2007學(xué)術(shù)年會(huì)”綜述
“馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)理論研討會(huì)”綜述
“科學(xué)發(fā)展觀與馬克思主義哲學(xué)理論研討會(huì)”綜述
“哲學(xué)、宗教與倫理學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)”綜述
北京“青年哲學(xué)論壇”研討政治哲學(xué)問(wèn)題
“2007年全國(guó)黨校系統(tǒng)哲學(xué)年會(huì)會(huì)議”綜述
中央黨校哲學(xué)部召開(kāi)學(xué)科建設(shè)座談會(huì)
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第七部分：中共中央黨校哲學(xué)學(xué)科2006-2007年大事記