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馬克思哲學(xué)革命的文本學(xué)解讀

馬克思哲學(xué)革命的文本學(xué)解讀

定 價:¥38.00

作 者: 李成旺 著
出版社: 中國社會科學(xué)出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787500496151 出版時間: 2011-03-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 238 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《馬克思哲學(xué)革命的文本學(xué)解讀》通過對馬克思哲學(xué)創(chuàng)立、形成和發(fā)展史上若干重要經(jīng)典文本的深層歷史解讀,較為全面、具體地闡述了馬克思哲學(xué)革命的思想軌跡和復(fù)雜歷程,并著力詮釋馬克思哲學(xué)的基本精神,彰顯其完整視閾和活的靈魂,為馬克思哲學(xué)走向當代提供有價值的方法論參照。作者認為,馬克思哲學(xué)革命的深層旨歸體現(xiàn)在對西方邏各斯中心主義傳統(tǒng)的自覺消解和超越,最終探索出現(xiàn)實社會關(guān)系合理化這一人的自由發(fā)展的科學(xué)路徑。其探索歷程則經(jīng)歷了對個體主體性解放的自覺價值呼喚,進而達到基于實踐基礎(chǔ)的人的社會歷史生成范式的確立,最后揭示立足于個體與社會相統(tǒng)一的人的現(xiàn)實解放之路這樣三大階段,由此歷史唯物主義才真正成為科學(xué)。

作者簡介

  李成旺 1970年10月生,河北平山人。1993年7月畢業(yè)于蘭州大學(xué)哲學(xué)系,獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位;2005年7月畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)專業(yè),獲哲學(xué)碩士學(xué)位;2008年7月畢業(yè)于清華大學(xué)哲學(xué)系馬克思主義哲學(xué)專業(yè),獲哲學(xué)博士學(xué)位。2008年12月晉升為研究員。2009年6月至今在清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后流動站從事博士后研究工作。先后在《求是》、 《學(xué)術(shù)月刊》、《學(xué)術(shù)研究》、《現(xiàn)代哲學(xué)》、《哲學(xué)動態(tài)》、《清華大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)社會科學(xué)版)、《南京大學(xué)學(xué)報》(哲學(xué)·人文科學(xué)·社會科學(xué))、《人民日報》以及《光明日報》等報刊發(fā)表論文30余篇,其中被《新華文摘》、《中國社會科學(xué)文摘》、人大復(fù)印資料《哲學(xué)原理》以及《光明日報》等文摘刊物全文或摘要轉(zhuǎn)載12篇(次)。代表性成果曾獲省部級社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎。主要研究方向為馬克思哲學(xué)文本學(xué)、馬克思主義哲學(xué)史。

圖書目錄


導(dǎo)論
一 哲學(xué)的批判本性與馬克思哲學(xué)的革命
二 學(xué)界關(guān)于馬克思哲學(xué)革命研究的基本思路
三 本書的主要觀點和研究方法
第一章 解讀馬克思哲學(xué)革命的方法論思考
第一節(jié) 馬克思哲學(xué)解讀方法的當代檢視
一 當代馬克思哲學(xué)解讀方法及其省思
二 深層歷史文本解讀方法的時代意義
第二節(jié) 解讀馬克思哲學(xué)革命應(yīng)具有雙重視野
一 基于"外史"與"內(nèi)史"雙重維度的自覺
二 現(xiàn)實社會實踐:歷史唯物主義方法論生成的基石
第二章 人的現(xiàn)實解放:馬克思超越邏各斯中心主義的價值旨歸
第一節(jié) 馬克思哲學(xué)革命的價值訴求:人的現(xiàn)實解放
一 馬克思與西方希臘-基督教哲學(xué)傳統(tǒng)
二 馬克思哲學(xué)的時代課題:人的生存困境與人的解放
第二節(jié) 邏各斯中心主義的歷史發(fā)生及其自我困境
一 本源意識覺醒、兩個世界劃分與客觀理性盲從
二 從客觀理性盲從到"理性為自然立法"
第三節(jié) 馬克思哲學(xué)革命:對邏各斯中心主義的消解和超越
一 邏各斯中心主義的特點及其理論局限
二 終結(jié)邏各斯中心主義的哲學(xué)走向及其局限
三 馬克思哲學(xué)在超越中實現(xiàn)自身變革
第四節(jié) 馬克思消解邏各斯中心主義的三個向度
一 以現(xiàn)實社會實踐消解理性決定論的思維范式
二 以歷史生成論消解本體還原論
三 現(xiàn)實個人的解放是馬克思哲學(xué)訴求的基本話語
第三章 個體主體性解放的價值呼喚
第一節(jié) 馬克思哲學(xué)價值訴求的發(fā)源地
一 中學(xué)時期的改造世界激情與理想主義情懷
二 《博士論文》對個性自由的追求和向往
三 從精神解放到人的解放
第二節(jié) 《巴黎手稿》中的現(xiàn)實歷史邏輯與人本主義邏輯
一 勞動異化--主體性的遮蔽與回歸
二 交往異化--在交換關(guān)系中人的自由的喪失
三 對黑格爾異化揚棄觀的批判與超越
第四章 基于實踐基礎(chǔ)的人的社會歷史生成
第一節(jié) 歷史唯物主義中"歷史"概念的雙重內(nèi)涵
一 "思辨的歷史哲學(xué)"和"分析的歷史哲學(xué)"
二 "研究對象"的歷史與"分析方法"的歷史
第二節(jié) 對青年黑格爾派和費爾巴哈的清算
一 青年黑格爾派忽視了歷史的現(xiàn)實基礎(chǔ)
二 費爾巴哈人本學(xué)是無"歷史"的哲學(xué)
第三節(jié) 社會生活實踐與人的"歷史"生成
一 現(xiàn)實與生成視野下的人類歷史活動
二 所有制的演變與"社會分工"
三 人的解放是一種"現(xiàn)實的歷史活動"
四 人的現(xiàn)實歷史生成與唯物史觀的奠基
第五章 立足于個體與社會相統(tǒng)一的人的現(xiàn)實解放之路
第一節(jié) 政治經(jīng)濟學(xué)批判與馬克思哲學(xué)革命的推進
第二節(jié) 對蒲魯東政治經(jīng)濟學(xué)形而上學(xué)的批判
一 蒲魯東哲學(xué)中現(xiàn)實社會關(guān)系再生產(chǎn)線索的缺失
二 蒲魯東訴諸"真正的公式"達到對世界的改造
第三節(jié) 從現(xiàn)實生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的高度解剖"人體"
一 在物質(zhì)生產(chǎn)過程中探求生產(chǎn)關(guān)系的生產(chǎn)和再生產(chǎn)
二 資本是一種異化了的、對抗性的社會關(guān)系
第四節(jié) 現(xiàn)實社會關(guān)系的合理化與人的真正解放
一 生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)的目的
二 社會關(guān)系的合理化與自由王國的實現(xiàn)
三 馬克思哲學(xué)革命的歷程與馬克思哲學(xué)智慧
第六章 返本而開新:馬克思哲學(xué)革命的當代價值
第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國化的歷程及效應(yīng)
一 馬克思主義哲學(xué)中國化的早期路徑
二 馬克思主義哲學(xué)中國化的雙重效應(yīng)
第二節(jié) 馬克思哲學(xué)傳統(tǒng)理解范式的反思與超越
一 馬克思哲學(xué)傳統(tǒng)理解范式的表現(xiàn)形態(tài)及其考察
二 對馬克思哲學(xué)傳統(tǒng)理解范式的超越
第三節(jié) 馬克思哲學(xué)革命的當代啟示
一 以理性和價值雙重尺度考察并拓展時代生活
二 著眼現(xiàn)實社會關(guān)系合理化真正實現(xiàn)以人為本
三 面向現(xiàn)實實踐發(fā)展創(chuàng)新馬克思哲學(xué)
四 馬克思主義哲學(xué)中國化的時代展望
參考文獻
后記

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