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后現(xiàn)代法學思潮評析

后現(xiàn)代法學思潮評析

定 價:¥15.00

作 者: 李栗燕 著
出版社: 氣象出版社
叢編項:
標 簽: 政治法律 法學理論 法 律

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ISBN: 9787502949808 出版時間: 2010-05-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 164 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《后現(xiàn)代法學思潮評析》通過敘述后現(xiàn)代法學的起源和后現(xiàn)代法學的基本思想,介紹了后現(xiàn)代法學的主要學派觀點,評判了后現(xiàn)代法學對當代中國、尤其是當代大學生的影響,闡明了后現(xiàn)代法學對促進中國法治建設(shè)的利弊觀點。對促進和推動當代中國的法治建設(shè)有著積極的作用。

作者簡介

  李栗燕,湖北武漢人,華中科技大學法學碩士?,F(xiàn)任南京航空航天大學人文學院法律系副主任,中國行政管理學會會員。江蘇省法學會會員。在《江漢論壇》、《科技進步與對策》等刊物上發(fā)表論文二十余篇,已主持兩項法學課題的研究,參與多項省級課題的研究及教改項目和精品課程建設(shè)。2002年獲全市法制知識競賽專業(yè)組第一名,2005年公派赴澳大利亞交流、進修,2006年獲南京航空航天大學教學優(yōu)秀二等獎。

圖書目錄

前言
第一章 從承繼哲學衣缽到挑戰(zhàn)法律帝國:后現(xiàn)代法學的發(fā)端
第一節(jié) 語源及含義
一、后現(xiàn)代主義的語源
二、后現(xiàn)代法學的界定
第二節(jié) 后現(xiàn)代法學的哲理淵源
一、知識考古與權(quán)力微觀研究
二、“后現(xiàn)代狀況”與多元正義觀
三、解構(gòu)主義范式與作為悖論的正義理念
四、“無中心的”新實用主義法律觀
第三節(jié) 后現(xiàn)代法學發(fā)端的社會背景
第二章 從無情批判到艱辛解構(gòu):后現(xiàn)代法學的基本思想
第一節(jié) 著名哲學家的后現(xiàn)代法律觀
一、福柯的法律觀:法律帝國崩塌了
二、利奧塔的法律觀:后現(xiàn)代游戲中的多元正義
三、德里達的法律觀:解構(gòu)就是正義
四、羅蒂的法律觀:取消理論、試著做吧
第二節(jié) 后現(xiàn)代法學思想的主要特征
一、反對主客體二分法,否認理性個人作為法律主體之存在
二、批判法律本質(zhì)主義,否定法律的確定性和普適性
三、質(zhì)疑法律基礎(chǔ)主義,挑戰(zhàn)法律的客觀性和自主性
四、否認歷史進步觀,認為現(xiàn)代社會的進步是虛幻的
五、排斥內(nèi)部視角觀,主張多元視角、多種研究進路
第三章 從大師思想到平民話語:后現(xiàn)代法學的主流學派
第一節(jié) 種族批判法學
一、種族批判法學的概貌
二、主要觀點
三、種族批判法學中存在的問題
第二節(jié) 激進女權(quán)主義法學
一、女權(quán)主義法學的概貌
二、主要觀點
三、激進女權(quán)主義法學觀存在的問題
第三節(jié) 法律與文學運動
一、法律與文學運動的概貌
二、主要觀點
三、法律與文學運動中存在的問題
第四章 從前現(xiàn)代的困擾到后現(xiàn)代的得失:后現(xiàn)代法學與當代中國社會
第一節(jié) 對后現(xiàn)代思潮的全面認識與理性評析
一、后現(xiàn)代思潮是人類文化的有機組成部分
二、社會主義新文化必須吸取后現(xiàn)代思潮中有益的成分
三、全面客觀的認識
四、一分為二的評析
第二節(jié) 后現(xiàn)代法學的局限之處
一、“后現(xiàn)代法學”稱謂本身的悖論容易導(dǎo)致法律和法學的混亂
二、后現(xiàn)代法學對現(xiàn)代社會和現(xiàn)代法律的批判未免言過其實
三、后現(xiàn)代法學理論中的缺陷顯示出理論的薄弱
四、總體觀之后現(xiàn)代法學尚不具實踐操作性
第三節(jié) 后現(xiàn)代法學“失之何在”
第四節(jié) 中國社會中的前現(xiàn)代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代
一、中國社會的前現(xiàn)代問題
二、中國社會的現(xiàn)代問題
三、中國社會的后現(xiàn)代問題
第五章 從困境中的批判到現(xiàn)實中的探索:后現(xiàn)代法學對當代中國法制文明建設(shè)的啟示
第一節(jié) 后現(xiàn)代法學對當代中國的積極意義
一、多元多視角的思維進路引領(lǐng)我們恢復(fù)對歷史問題的關(guān)注
二、以人為本的終極指向激發(fā)我們對社會問題的反思
三、對規(guī)則中心主義的重新審視消解我們對法律制度運作的誤讀
四、對現(xiàn)代西方社會法律神話的破解有助我們防止霸權(quán)話語的壟斷
第二節(jié) 后現(xiàn)代法學與非訴訟糾紛解決方式研究
一、ADR的概念界定
二、后現(xiàn)代視角下我國ADR制度的構(gòu)建
第三節(jié) 美國女權(quán)主義法學平等與差異觀對我國的啟示
一、我國的同等對待/特殊保護之爭
二、對美國女權(quán)主義法學平等與差異觀的借鑒
三、對美國女權(quán)主義法學的評價
第六章 后現(xiàn)代法學對我國高校大學生的影響
第一節(jié) 后現(xiàn)代法學對當代大學生的積極意義
一、大學生思維方式和價值觀念的多元化
二、大學生女性意識的覺醒
第二節(jié) 后現(xiàn)代法學對大學生的消極作用
一、政治觀念懷疑主義傾向
二、人生觀、價值觀扭曲
三、消費觀念非理性化
四、自我意識增強,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)和權(quán)威
第三節(jié) 應(yīng)對后現(xiàn)代法學對大學生影響的措施
一、加強馬克思主義理論引導(dǎo),增強大學生信仰教育
二、確立馬克思主義指導(dǎo)地位,抵御后現(xiàn)代法學中的錯誤思想
三、加強校園文化建設(shè),引導(dǎo)大學生正確面對后現(xiàn)代法學思潮
第四節(jié) 后現(xiàn)代法學對高校法學教育的啟示
一、教育目標多元化,提高學生實踐應(yīng)用能力
二、教育內(nèi)容多學科化,加強各種法律技能訓練
三、教育方法實務(wù)化,重視學生主動創(chuàng)造能力
參考文獻

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