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古代治家經(jīng)典的現(xiàn)代閱讀

古代治家經(jīng)典的現(xiàn)代閱讀

定 價(jià):¥29.80

作 者: 楊希武 著
出版社: 大象出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 家庭與育兒 家庭婚姻道德 倫理學(xué) 哲學(xué)

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ISBN: 9787534753398 出版時(shí)間: 2009-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 195 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《古代治家經(jīng)典的現(xiàn)代閱讀》通過(guò)古代名家的治家經(jīng)典論著思想與家訓(xùn),讓更多的讀者朋友們了解到古代禮儀、處世、做人的淵博道理,并從中得到感悟。家齊為國(guó)之本,身修為家齊之本,心正為身修之本,意誠(chéng)為心正之本,知至為意誠(chéng)之本。知至、意誠(chéng)、心正、身修而后才能明是非,辨善惡,懂情理,知進(jìn)退,才能家齊、國(guó)治、天下平。家齊、國(guó)治、天下平是周公制作禮樂(lè)的根本目的所在。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《古代治家經(jīng)典的現(xiàn)代閱讀》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章 開(kāi)教化先河的周公禮教
一、殷民倒戈,民情為鏡
二、臨危受命,教誨成王
三、周公吐哺,天下歸心
四、禮教秩序與親子情懷
第二章 超越時(shí)空的《孔子家語(yǔ)》
一、愛(ài)人為本,人情為道
二、愛(ài)以禮為體,禮以敬為基
三、至樂(lè)無(wú)聲而天下民和
四、三從之道,從之于義
五、誠(chéng)者天之道也,誠(chéng)之者人之道也
六、唯仁者能好人,能惡人
七、以友輔仁,端然正己
八、滿招損,謙受益
九、君子無(wú)所不慎
十、信者,人言也
十一、君子以行言,小人以舌言
十二、疑者從無(wú)
十三、木受繩則直,人受諫則圣
十四、慎言力行,知行統(tǒng)一
第三章 舐?tīng)偾樯畹摹额伿霞矣?xùn)》
一、開(kāi)心明目在于學(xué)
二、子以養(yǎng)為心,父以學(xué)為教
三、約束放任,適得其中
四、志不可滿,欲不可縱
五、握錐投斧,照雪聚螢
六、讓名者得名,讓天下者得天下
七、悅近遠(yuǎn)來(lái),尊重他人
八、近君子,遠(yuǎn)小人
九、諷刺之禍,速于風(fēng)塵
十、愛(ài)人者則人愛(ài)之,惡人者則人惡之
十一、恃才惹禍,無(wú)禮傷身
十二、天道好生,珍惜萬(wàn)物
第四章 齊家反思錄
一、愛(ài)情
二、戀愛(ài)中的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
三、婚姻
四、家庭
五、妻賢夫禍少
六、徘徊于家庭中的幽靈
七、儉以養(yǎng)德
八、遠(yuǎn)離博弈,篤行正道
九、仁人愛(ài)物,物盡其用
十、厚責(zé)于己,薄責(zé)于人
十一、愛(ài)貴彌貞,守身如玉
十二、草有榮枯,人有生死
第五章 親子省身錄
一、嬰兒?jiǎn)⑹句?br />二、成長(zhǎng)的煩惱
三、“糊涂”的教子觀
四、水能載舟,亦能覆舟
五、一位農(nóng)家子弟的啟示
六、量體裁衣,順勢(shì)而為
七、積學(xué)行善,教子以義
八、國(guó)有諍臣不喪國(guó),家有諍兒不敗家
九、見(jiàn)利不虧其義,見(jiàn)死不更其守
十、修養(yǎng)道德,塑造完美的人格

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