東方管理辨微：論劍《論語(yǔ)》三難

緒言
第一章 “使由使知”十八說(shuō)
1.民愚說(shuō)——天定民號(hào)質(zhì)本愚，忽悠中國(guó)兩千年
2.防民說(shuō)——防民之口，甚于防川
3.日用說(shuō)——日用見(jiàn)仁智，百姓皆可知
4.不易知說(shuō)——學(xué)道知孔孟，欲仁便得仁
5.奴隸說(shuō)——“民”以“母”為本，明君“承民命”
6.反智說(shuō)——“絕圣棄智”尚無(wú)為，不相為謀重事功
7.樂(lè)成說(shuō)——開端善慮始，慎終求樂(lè)成
8.事實(shí)說(shuō)——治民用軍令，事實(shí)通不通
9.合章說(shuō)（教弟子說(shuō)）——有教無(wú)類育英才，誨人不倦使知之
10.愚民說(shuō)——愚民源自民本愚，“屈民伸君”更愚民
11.偽竄說(shuō)——刪“愚民”而取“改制”，“不合則偽”倡民主
12.民主說(shuō)——孔子的民主思想比孫中山還要高
13.教民說(shuō)——民富而“教之”，“先進(jìn)”是“野人”
14.身教說(shuō)——身教重于言教，言教身教統(tǒng)一
15.使民說(shuō)——使民之道可與不可，一字之差載舟覆舟
16.導(dǎo)民說(shuō)——“為政以德”重引導(dǎo)，德法相合政事和
17.自我教育說(shuō)——知之不如樂(lè)之，樂(lè)之自我探之
18.宜民說(shuō)——潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，“宜之”自知之
結(jié)論
第二章 “女子小人”十八辨
1.德怨辨——女德婦怨皆巾幗，千秋功罪誰(shuí)評(píng)說(shuō)
2.仆妾辨——“賢婦”非所論，“惟德”垂青史
3.豎子辨——女子作“豎子”，女權(quán)應(yīng)尊重
4.三家辨——“三大憎女家”之謎
5.非人辨——“有婦人焉”贊邑姜，“于斯為盛”顯“至德”
6.無(wú)女辨——夫妻本是人倫始，母慈子孝樂(lè)天倫
7.拒女辨——七十二賢皆男子，上千弟子多女賢
8.性格辨——性格千人有千種，女中豪杰何小人
9.汝子辨——“女子”是“汝子”，歧女非“孔學(xué)”
10.非鄙辨——女子小人都包容，合和世界有新境
11.相對(duì)辨——“淑女”是女中“君子”，“女子”是女中“小人”
12.三奸辨——王政敬妻子，君旁防小人
13.嬰兒辨——女子本柔順，“嬰兒”是“小人”
14.小孩辨——小人對(duì)君子，怎成小孩子？
15.擇婿辨——霹靂出新解，女兒嫁小人
16.小宗辨——以德論君子，仁者何小宗
17.尊卑辨——“男尊女卑”與“同尊卑”哪個(gè)是糟粕
18.從終辨——“從子”與“孝母”哪個(gè)是精華
結(jié)論
第三章 “樊遲學(xué)稼”十八解
1.《辨疑》解——拜在夫子門下學(xué)，宜問(wèn)其所當(dāng)問(wèn)之
2.《詩(shī)經(jīng)》解——編講學(xué)研農(nóng)事詩(shī)，皆弦而歌詩(shī)三百
3.《尚書》解——丹青著錄堯舜禹，科學(xué)文明五千年
4.《周禮》解——設(shè)官定崗據(jù)禮典，百工聚財(cái)中國(guó)造
5.《禮記》解——孔子正夏時(shí)，環(huán)保有律令
6.《周易》解——道器相合“道器學(xué)”，“尚象制器”創(chuàng)新學(xué)
7.《春秋》解——天文和歷法，正統(tǒng)儒家學(xué)
8.《孟子》解——“兩論”治“三農(nóng)”，“恒產(chǎn)”定“恒心”
9.《荀子》解——善治生態(tài)財(cái)用足，富國(guó)數(shù)據(jù)可驚人
10.《老子》解——老子應(yīng)憾當(dāng)年事，“什佰之器”可出山
11.《莊子》解——往事越千年，機(jī)械可澆園
12.《列子》解——妙筆追記偃師功，世界第一機(jī)器人
13.“三綱”解——“三綱”失其器，讖緯激哲人
14.田氏解——儒家思想無(wú)“科學(xué)”，中國(guó)宴席無(wú)刀叉
15.“格致”解——格物致知“格致學(xué)”，東方“科學(xué)”元典學(xué)
16.“尚興”解——“尚技興藝”尚興學(xué)，東方科學(xué)復(fù)興學(xué)
17.“奇技”解——“奇技淫巧”危天下，自大排外盛而衰
18.“樂(lè)著”解——“中國(guó)古代的科學(xué)是儒學(xué)化的科學(xué)”
結(jié)論
后記
注釋
主要參考書目