民族遺產(chǎn)（第2輯）

■非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)前沿話題
誰(shuí)是“人間國(guó)寶”？
——日本“重要無(wú)形文化財(cái)”傳承人認(rèn)定制度研究
后現(xiàn)代背景下的“家園遺產(chǎn)”：歸屬、認(rèn)知與認(rèn)同
論文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)與開(kāi)發(fā)
陽(yáng)光下的冰山——-2l世紀(jì)貴州少數(shù)民族原生態(tài)文化現(xiàn)象探尋
博物館中非物質(zhì)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)技術(shù)與傳承手段研究
偏遠(yuǎn)古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)的動(dòng)力機(jī)制研究
舞蹈類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查方法初探
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的幾個(gè)問(wèn)題
文化的變遷與重構(gòu)——貴州梭戛生態(tài)博物館的研究與思考
■非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法研究
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法的價(jià)值理念
民間文學(xué)藝術(shù)保護(hù)的法律思考
試論民間文化層面的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度保護(hù)
有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中傳承人認(rèn)定問(wèn)題的再思考
——以《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》為例
侗族大歌知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)探討與法律保護(hù)分析
■傳統(tǒng)工藝技術(shù)研究
以手工生產(chǎn)方式和民俗建設(shè)保護(hù)中國(guó)非物質(zhì)文化
寧夏非物質(zhì)文化民間遺存——隆德縣楊氏家族雕塑藝術(shù)
民俗文物的認(rèn)定與鑒定
■表演藝術(shù)研究
從賈村賽社及其戲劇形態(tài)的當(dāng)代變化看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
論靖江寶卷的文化價(jià)值與保護(hù)方略
關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代民間歌曲的理論問(wèn)題
■傳統(tǒng)儀式研究
利奇論節(jié)日與儀式的象征
儀式的合法性與神話的解構(gòu)和重構(gòu)
當(dāng)下傳統(tǒng)音樂(lè)與民間禮俗的依附與共生現(xiàn)象
大禹及禹文化研究——由2007年公祭大禹陵祭奠活動(dòng)想到的
■民間知識(shí)研究
民俗醫(yī)療的診療法
試談蒙古游牧民的民間知識(shí)
■田野采風(fēng)
湘西少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承現(xiàn)狀調(diào)查
靛青村調(diào)查
記錄和分析一種瀕危語(yǔ)言：南加州的卡維亞(Cahuilla)語(yǔ)
文化遺產(chǎn)保護(hù)中的三個(gè)關(guān)系與七個(gè)問(wèn)題
黃姚古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的形成、保護(hù)與開(kāi)發(fā)
《民族遺產(chǎn)》約稿函