楚辭燈

　　清林云銘所撰《楚辭燈》是古代很有特點與影響的楚辭注本，它不依傍王逸《楚辭章句》，不附合朱熹《楚辭集注》，獨辟蹊徑，發(fā)明舊說，考訂舊詁之訛。在體例上，《楚辭燈》按時序結(jié)合敘述屈原事跡，又從《史記》和黃文煥說，以《大招》、《招魂》為屈原所作，突破了《漢書·藝文志》著錄屈賦25篇的傳統(tǒng)成說。漢以后所謂的“續(xù)離騷”亦不收錄。每篇對正文逐句詮釋，旁加圈點，逐段分疏，最后以總論概括全文。品箋相間，評注結(jié)合，重于疏通文義而略于詮釋訓(xùn)詁。對各篇結(jié)構(gòu)、意境、語言的分析，常有可取之處。

　　林云銘，字西仲，號損齋，福建侯官人。民國間陳衍《閩侯縣志》有傳，略云：「林云銘，字道昭，號西仲。父兆熊，邑諸生，少時為人構(gòu)訟，陷獄，幾不免。云銘與伯兄云鑲發(fā)憤讀書，順治戊戌成進士。授徽州推官，聽斷如神。他郡有疑獄，皆賴以剖。云銘在徽九載，后遇裁缺，拂袖歸里。云銘于諸子百家，率瀏覽成誦。旁及二氏，莫不搜抉奧蘊，而能言其所以然。其為文周規(guī)折矩，動合古人。所著有《損齋焚余》、《西仲文集》、《莊子因》、《楚辭燈》、《韓文起》、《昊山鷇音》等書，及評選《古文析義》前后二集，皆行于世。初居省會，筮仕后遷建寧。造耿藩之變，被籍。僑寓武林，與仇兆鰲、毛際可輩友善。其卒也，遂葬杭州?！?/div>