如見道心卷·藝苑彌珍·2011.09

　　魏晉以來，“老莊告退而山水方滋”，深入山水、寄情登覽成為當(dāng)時文人的風(fēng)尚。尤其晉室南渡后，江南秀美的山水吸引了眾多的文人，“登泰山，履石封，以望八荒。視天都若蓋，江河若帶”，模山范水成為文學(xué)家、畫家抒發(fā)自己情趣的一種方式。矯情作態(tài)是充不得真的，唯有真情實感，筆下才能得自然美妙。正如性情中人往往有可愛的地方，而他的人格魅力，很大程度上在于他的情性發(fā)于自然，真誠相待，不事偽裝。游歷中的俯仰觀覽，并非是簡單的目之所見，而是一種“目既往復(fù)，心亦吐納”的過程。山川草木、蟲魚鳥獸等自然物已成為當(dāng)時人們生活的一部分，人們在自然物上打上自己的生活實踐、文化精神的烙印，使自然物成為自身生活的觀照對象，引山水為知己，精致地描繪出自然山水異常生動新鮮的狀貌，其中一些尺牘小品，描寫山水聲色之美，用駢句以壯其“勢”，用散句以暢其“氣”，駢散兼?zhèn)?。陶弘景的《答謝中書書》“以咫尺之圖寫千里之景”，簡淡清新，文風(fēng)雋永，可以和謝康樂的山水詩媲美?？此撇唤?jīng)意而為之，卻是慘淡經(jīng)營、精心雕琢所得。

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