清代來華傳教士馬若瑟研究

定　價：￥22.00

作　者：	龍伯格等著
出版社：	大象出版社
叢編項：
標　簽：	社會百相傳記宗教人物傳記宗教與術(shù)數(shù)

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ISBN：	9787534753374	出版時間：	2009-01-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁數(shù)：	278	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《清代來華傳教士馬若瑟研究》是丹麥漢學家龍伯格先生所著，是目前西方學術(shù)界關于馬若瑟Joseph de Premare，1666－1736研究最有影響的一部作品。作者依據(jù)大量的原始文獻給我們提供了有關馬若的豐富材料，使得馬若瑟在清代歷史和基督教在華傳播史，以及中國語言學史中的地位逐漸清晰起來。馬若瑟是清代法國來華的著名耶穌會士，他于1698年隨白晉一起來華，1733年遷居澳門，1736年在澳門去世。馬若瑟一生著述豐厚，法國漢學家雷慕沙說他是來華的傳教士中“中國文學造詣最深者”。盡管同其他一些傳教士如利馬竇、湯若望、南懷仁、白晉等人相比，他的名聲并不顯赫，但馬若瑟以其對中國語文和典籍的深入研究而在西方漢學史上具有獨特的地位。

作者簡介

暫缺《清代來華傳教士馬若瑟研究》作者簡介

圖書目錄

中譯本序
致謝
第一章導論
第一節(jié) 對中國語言的早期研究
第二節(jié) 17世紀神學研究中的古代神學和索隱學思潮
第三節(jié) 中國索隱學派
第四節(jié) 1725年以前馬若瑟的生活
第五節(jié) 艾蒂安?傅爾蒙
第二章馬若瑟致傅爾蒙的信札
第一節(jié) 1725年
第二節(jié) 1728年
第三節(jié) 1728年秋天
第四節(jié) 1730年
第五節(jié) 1731年
第六節(jié) 1733年
第七節(jié) 尾聲
第三章《漢語札記》
第一節(jié) 序言
第二節(jié) 第一編：關于口語和通俗語體
第三節(jié) 第二編：關于高雅文學作品的風格
第四節(jié) 傅爾蒙對《漢語札記》的評價
第四章上帝在中國
第五章馬若瑟的索隱學理論
第一節(jié) 中國索隱學理論
第二節(jié) 《易經(jīng)》和“《易經(jīng)》主義”
第三節(jié) 白晉：中國索隱學派的創(chuàng)立者
第四節(jié) 馬若瑟和白晉
第五節(jié) 馬若瑟關于白晉的論述(1716年)
第六節(jié) 馬若瑟的索隱學著作
第六章關于中文的論述
第一節(jié) 《說文解字》
第二節(jié) 劉凝(二至)
第三節(jié) 《六書實義》
第四節(jié) 馬若瑟致傅爾蒙信札中的索隱派觀點
第七章中國神話歷史
第八章語言學、神學和權(quán)力
第九章安德魯·米歇爾·拉姆賽——馬若瑟的校訂者
第十章馬若瑟的身后事
第一節(jié) 雷慕沙發(fā)現(xiàn)《漢語札記》
第二節(jié) 《漢語札記》的出版
第三節(jié) 《漢語札記》出版之后
第四節(jié) 諾伊曼的非難
第五節(jié) 英國駐寧波的領事——羅伯聃(RobeltThom)
第六節(jié) 甲柏連孜讀到《漢語札記》
第十一章馬若瑟的索隱主義再度復興
第十二章結(jié)語
譯名對照表
參考文獻
譯后記