思想界的元始天尊：為老子正名

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	李挺著
出版社：	東北師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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京東 (￥28.00)

ISBN：	9787560258409	出版時(shí)間：	2009-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	319	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《思想界的“元始天尊”：為老子正名》以翔實(shí)的材料和深入的分析，充分證明《老子》是我國(guó)春秋時(shí)代的產(chǎn)物，作者是李耳。明確提出并詳盡論證了《老子》中驚天地泣鬼神的唯物論，“反之動(dòng)”的辯證法之大成，“行不言之教”的高層教育，以“和”、“善”為軸心的理想國(guó)等重大理論問(wèn)題及開(kāi)拓性意義；揭示了老子以“致虛極”的心態(tài)，進(jìn)入“道”無(wú)名無(wú)形境界，探討了宇宙形成、人類起源，構(gòu)筑了天人合一、人法自然的宏大理論體系，打開(kāi)了“玄妙之門”，拓寬了人的視野，為社會(huì)進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展指明了方向。《思想界的“元始天尊”：為老子正名》還以《老子》在二千五百多年中的傳承、影響，在指導(dǎo)實(shí)踐中發(fā)揮的重要作用，以及走出國(guó)門引起的反響，伸向未來(lái)給人的啟示，印證了《老子》的價(jià)值，老子是中圖乃至世界上最早的偉大思想家之一，即思想界的元始天尊。

作者簡(jiǎn)介

　　李廷，教授。1964年畢業(yè)于吉林大學(xué)，曾在中國(guó)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)研究所、吉林省白城市直屬機(jī)關(guān)、白城師專馬列教研室、長(zhǎng)春稅務(wù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)系從事科研行政教學(xué)工作。1998年退休。

圖書目錄

第一章春秋之末，《老子》出世
第一節(jié) 《老子》出世于春秋之末
第二節(jié) 老子就是李耳
第三節(jié) 《老子》誕生的時(shí)代背景
第二章驚天地、泣鬼神的唯物論
第一節(jié) 老子之“道”的含義
第二節(jié) 道的物質(zhì)性實(shí)體
第三節(jié) “道”分“無(wú)名”、“有名”
第四節(jié) “道”是萬(wàn)物之源
第五節(jié) 老子的自然天道觀
第三章古代辯證法之大成
第一節(jié) 道者為一，萬(wàn)物相聯(lián)
第二節(jié) 老子的動(dòng)靜觀
第三節(jié) 動(dòng)靜有規(guī)有綱
第四節(jié) 相反相成，對(duì)立統(tǒng)
第五節(jié) 古代辯證法之大成
第四章首辦私學(xué)，開(kāi)展高層教育，培養(yǎng)拔尖人才
第一節(jié) 老子的“知”和“學(xué)”
第二節(jié) 老子是第一批開(kāi)辦私學(xué)的人
第三節(jié) 以“道”為中心的教育思想
第四節(jié) 老子的弟子
第五節(jié) 老子教學(xué)的最高成果——孔子
第五章以民為本，構(gòu)建和善社會(huì)
第一節(jié) 從老子“知我者希”的感嘆說(shuō)起
第二節(jié) 在“反”中求索
第三節(jié) 老子的理想國(guó)（和善社會(huì)）
第四節(jié) 和善社會(huì)是個(gè)新型的美好社會(huì)
第五節(jié) 老子代表人民
第六章明道救世，二千五百載，余味尚存（上）
第一節(jié) 老子喚起百家爭(zhēng)鳴，促成秦朝大統(tǒng)
第二節(jié) 無(wú)為而治，鑄成漢唐盛世
第三節(jié) 演變?yōu)榈澜?，扎下民族之?br />第七章明道救世，二千五百載，余味尚存（下）
第一節(jié) 儒家吸收老子思想后才占統(tǒng)治地位
第二節(jié) 儒家占統(tǒng)治地位后老子思想的傳播
第三節(jié) 老子思想在世界各國(guó)的傳播及其影響
第四節(jié) 老子思想對(duì)當(dāng)前仍有一定的參考價(jià)值
后記