曾國(guó)藩家書(shū)大全集（超值金版）

京宦生涯（1840～1852年）
惟進(jìn)德修業(yè)兩事靠得住
只有進(jìn)德修業(yè)兩事靠得住
做個(gè)光明磊落、神欽鬼服之人
遇牢騷欲發(fā)之時(shí)當(dāng)反躬自省
求速效無(wú)益，當(dāng)在孝悌上用功
第一要除驕傲習(xí)氣
日中則昃，月盈則虧
凡事皆貴專
志向真則何時(shí)何地皆可讀書(shū)
立志真則何時(shí)何地皆可讀書(shū)
要做到有志、有識(shí)、有恒
能立志則何事皆可為
事事勤思善問(wèn)
求業(yè)之精在于專一
讀書(shū)須有耐性
吾人為學(xué)最要虛心
掘井多而皆不及泉
京師為人文淵藪
與其出而教館，不如靜坐家塾
功課無(wú)一定呆法，但須專耳
勸其痛著祖鞭，并心一往
惟崇儉可以持久
如能救焚拯溺，何難噓枯回生
吾家規(guī)矩極好，當(dāng)蹱而行之
凡大員之家，不涉公庭乃為得體
告九弟在京出京情形
寄家銀饋贈(zèng)貧寒親戚
說(shuō)明寄銀饋贈(zèng)貧寒親戚的緣由
望兩弟鑒我苦心，結(jié)實(shí)用功
夢(mèng)寐中時(shí)時(shí)想念堂上老人
為母親失眠擔(dān)心
操心祖父之病
居家惟崇儉可以長(zhǎng)久
受皇恩當(dāng)盡忠直言
意外升官，日夜恐懼修省
不肯輕受人惠
不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人
受恩深重須盡忠直言
行公事須深謀遠(yuǎn)慮
身體康健為天福
時(shí)時(shí)省記節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食
身體康健，即為如天之福
窘困的團(tuán)練大臣（1853～1859年）
強(qiáng)毅之氣絕不可無(wú)
古來(lái)致敗者在長(zhǎng)傲與多言
強(qiáng)毅之氣絕不可無(wú)
焦躁使心緒少佳，辦事不能穩(wěn)妥
適意之時(shí)當(dāng)盡心竭力
無(wú)恒則終生一無(wú)所成
無(wú)恒會(huì)終生一無(wú)所成
蠻讀蠻記蠻溫?cái)嗖荒芫檬?br /> 看書(shū)不必一一求熟
視書(shū)如水，懂得涵泳
讀此十一種書(shū)，見(jiàn)解日開(kāi)
讀書(shū)不必求記，但須求個(gè)明白
看、讀、寫、作，四者每日不可缺一
學(xué)書(shū)法、作文之法
興家應(yīng)做到勤、敬、和三字
諸弟在家教子侄，須有勤敬二字
興家在勤、敬、和三字
一概不可干預(yù)公事
吾兄弟當(dāng)時(shí)時(shí)內(nèi)省、勤儉忠厚
吾兄弟當(dāng)洗心滌慮、力挽家運(yùn)
愿子孫為讀書(shū)明理之君子
三姑一嫂每年做鞋一雙寄來(lái)
早起、有恒、厚重為最要緊之物
常存休戚一體之念
功名之地難居
功名之地，自古難居
耐煩為居官第一要義
治軍以能戰(zhàn)為第一義
用紳士貴在獎(jiǎng)之以好言，優(yōu)之以廩給
凡將才有四大端
諸事皆不順手，只得委曲求全
訓(xùn)誡軍中要?jiǎng)?wù)數(shù)條
賊于水戰(zhàn)一事極為無(wú)能
治軍以能戰(zhàn)為第一義
成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微缺一不可
用兵不可受他人牽制
與賊相持日久，最戒浪戰(zhàn)
須詳察地勢(shì)，隨時(shí)制宜
憑壕對(duì)擊應(yīng)堅(jiān)忍不出
人生巔峰（1860～1864年）
滿招損，謙受益
滿招損，謙受益
惟謙謹(jǐn)是載福之道
閱歷少則自詡智識(shí)
君子應(yīng)常存冰淵惴惴之心
有則改之無(wú)則加勉
宜從畏慎二字上下工夫
儉以養(yǎng)廉，直而能忍
惟胸襟廣大是真正受用
存其倔強(qiáng)，去其忿激
修身齊家須以明強(qiáng)為本
自修處可求強(qiáng)，勝人處莫求強(qiáng)
男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣
將勞、謙、廉三字時(shí)時(shí)自惕
全無(wú)謙退之意，則斷不能久
治事之外須有一段豁達(dá)沖融氣象
吾兄弟但在積勞二字上著力
擇交須選志趣遠(yuǎn)大者
讀書(shū)可以變化氣質(zhì)
人生惟有常是第一美德
讀書(shū)可變化氣質(zhì)
讀書(shū)應(yīng)通訓(xùn)詁與詞章之學(xué)
文章雄奇之道
目錄分類之法
寫信條理清楚即可
為子弟請(qǐng)師當(dāng)請(qǐng)嚴(yán)而有恒者
切莫錯(cuò)過(guò)好光陰
寫字作文以珠圓玉潤(rùn)為主
福不多享，勢(shì)不多使
治家以星岡公為法
后輩子弟驕傲之氣入膏肓
飲食起居應(yīng)與寒士相同
恐家中買田起屋
要牢記家教之規(guī)
與地方父母官相處之道
世家子弟，錢、衣不可多
家中諸女當(dāng)教之孝順翁姑，敬事丈夫
各家規(guī)模總嫌過(guò)于奢華
福不多享，勢(shì)不多使
應(yīng)當(dāng)專心讀書(shū)，不可從軍、做官
在營(yíng)課勇夫種菜
吾家累世以來(lái)孝弟勤儉
望家中子弟戒驕戒惰
拼命報(bào)國(guó)，時(shí)時(shí)戰(zhàn)兢省察
無(wú)官氣有條理，位至封疆不可改
設(shè)法將權(quán)位二字推讓少許
拼命報(bào)國(guó)，側(cè)身修行
余已決計(jì)不再具疏辭官
因位高望重，時(shí)時(shí)戰(zhàn)兢省察
大凡才大之人，每不甘于岑寂
行軍要刻刻存愛(ài)民之心
危急之時(shí)，只有在己者靠得住
望弟穩(wěn)守，不可急于出壕打仗
望以講求將略為第一義
觀人以有操守?zé)o官氣，多條理而少大言為主
行軍最忌有赫赫之名
行軍要刻刻存愛(ài)民之心
大者得正，而小者包荒
吾輩為眾所附者，全在忠義二字
對(duì)降將應(yīng)寬嚴(yán)相濟(jì)
辦大事者以多選替手為第一義
善將兵者日日申誡將領(lǐng)、訓(xùn)練士卒
要之能得眾心，未有不可酣戰(zhàn)之理
惟有一靜字可以勝之
相隔五里外不可約期打仗
新舊駐扎險(xiǎn)地迥然不同
相機(jī)與敵力戰(zhàn)
合圍總以斷水中接濟(jì)為第一義
制勝之道，實(shí)在人而不在器
以后宜多用活兵，少用呆兵
存心總不敢忘愛(ài)民兩個(gè)字
在禁止擾民、解散脅從、保全鄉(xiāng)官上下工夫
愿弟常存畏天之念，慎靜緩圖攻城
善于保養(yǎng)則忠孝悌皆能全
起早尤千金妙方、長(zhǎng)壽金丹也
起早與勤洗腳對(duì)身體大有裨益
保養(yǎng)之法亦惟在慎飲食節(jié)嗜欲
飯后走數(shù)千步是養(yǎng)生第一秘訣
勸人以不服藥為上策
放心靜養(yǎng)，以能睡覺(jué)安穩(wěn)為主
去惱怒如蛇蝮，去之不可不勇
善于保養(yǎng)，則忠孝悌皆能全
夜不能寐，用重心和平之法醫(yī)治
余暉殘照（1865～1872年）
咬定牙根，徐圖自強(qiáng)
咬定牙根，徐圖自強(qiáng)
自修之道，莫難于養(yǎng)心
兄自問(wèn)近年得力，惟有一悔字訣
吾生平長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫辱之時(shí)
力守悔字硬字兩訣，以求挽回
當(dāng)用困知勉行功夫
凡事皆用困知勉行功夫
讀古文古詩(shī)當(dāng)先觀貌后觀神
勿忘寒士家風(fēng)
勿忘寒士家風(fēng)，子弟力戒傲惰
居官不過(guò)偶然之事，居家乃是長(zhǎng)久之計(jì)
教兩子著文之法
爾輩少年不宜妄生意氣
赴天津前安排后事
個(gè)人毀譽(yù)禍福置之度外
到任后，須以治兵自強(qiáng)為第一義
位重權(quán)高皆危道也
人以極品為榮，吾以為苦惱之境
將個(gè)人毀譽(yù)禍福置之度外是根本
柔可以制剛狠，誠(chéng)可以化頑梗
在選將練兵上切實(shí)用功
用人不率冗，存心不自滿
所貴好而知其惡，惡而知其美
當(dāng)在選將練兵上切實(shí)用功
順其自然清靜調(diào)養(yǎng)
養(yǎng)生在于戒惱怒、知節(jié)嗇
古人以懲忿窒欲為養(yǎng)生要訣
養(yǎng)生之法在于順其自然清靜調(diào)養(yǎng)
養(yǎng)生之法約有五事
調(diào)養(yǎng)之法不在服補(bǔ)藥
養(yǎng)生家惟恐出汗，有傷元?dú)?br /> 養(yǎng)生六事