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上帝的篩選:存在就是被選擇的哲學(xué)原理

上帝的篩選:存在就是被選擇的哲學(xué)原理

定 價:¥35.00

作 者: 殷世申 著
出版社: 中央編譯出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 哲學(xué)理論

ISBN: 9787511713681 出版時間: 2012-04-01 包裝: 精裝
開本: 大32開 頁數(shù): 160 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《上帝的篩選:“存在就是被選擇”的哲學(xué)原理》從“選擇”的角度研究了達(dá)爾文自然選擇理論的哲學(xué)意義,將其演繹、歸納并上升為“存在就是被選擇”的哲學(xué)理論,并在“被選擇”原理和思想的背景下,構(gòu)筑起一個理解或解釋問題的統(tǒng)一的基礎(chǔ)理論框架。從亞當(dāng)斯密的“看不見的手”的理論,到達(dá)爾文的自然選擇理論、馬克思的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系學(xué)說、詹姆斯·布坎南的公共選擇理論、尼爾森和溫特的“利潤選擇”理論,乃至愛因斯坦、霍金的宇宙論,等等,最終都通過“被選擇”理論的哲學(xué)原理統(tǒng)一了起來。作者認(rèn)為,達(dá)爾文的自然選擇理論并不僅僅是一種關(guān)于生物進(jìn)化的學(xué)說,選擇的原理具有普遍性和一般性。從自然選擇理論出發(fā),必然可以達(dá)到一種簡潔的、深刻的、根本性的、統(tǒng)一的哲學(xué)理論。這種哲學(xué)理論就是“被選擇”哲學(xué)理論,它對于各種事物及其形態(tài),對于客觀世界及其起源、存在、變化和發(fā)展都可以作出真實的、深刻的、簡明的和統(tǒng)一的解釋和說明。因而這種哲學(xué)理論也就必然能夠幫助我們更深入、更正確地理解我們周圍的生物和自然,以及人生、社會、經(jīng)濟、世界乃至整個宇宙。

作者簡介

  殷世申,1982年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)生物系。長期研究達(dá)爾文自然選擇理論的哲學(xué)意義問題,本書則是其結(jié)晶。

圖書目錄

序言 事物起源于“被選擇
第一章 “被選擇”理論的背景
第一節(jié) “被選擇之謎”是達(dá)爾文留給我們的最大的哲學(xué)遺產(chǎn)
第二節(jié) “被選擇”理論直面有關(guān)世界的最根本問題
第三節(jié) 人類對于客觀世界的認(rèn)識是從物活論、擬人化、目的論、決定論等這些表面的、直覺的、膚淺的、主觀的思維方式深入到“被選擇”理論
第二章 從“選擇”到“被選擇”
第一節(jié) 作為“被選擇”理論基礎(chǔ)的達(dá)爾文自然選擇理論,其嚴(yán)格的和準(zhǔn)確的表達(dá)應(yīng)該是生物“被選擇”理論
第二節(jié) 由于達(dá)爾文關(guān)于自然選擇的概念來自于對人工選擇的經(jīng)驗的類推,因此,他未能得
出“被選擇”的概念
第三節(jié) 選擇給人們以主觀性的誤解,而“被選擇”則強調(diào)了其客觀性
第四節(jié) “選擇”的哲學(xué)意義問題遲遲未得到解決
一、達(dá)爾文沒有在哲學(xué)上對自然選擇理論作出總結(jié)
二、關(guān)于自然選擇的思想比關(guān)于進(jìn)化的思想更難以被人們所理解和接受
三、進(jìn)化生物學(xué)者們沒有追究“選擇”的哲學(xué)意義
四、自然選擇理論被二十世紀(jì)的哲學(xué)所忽略和遺漏
第三章 從自然選擇理論到“被選擇”理論
第四章 “被選擇”概念的哲學(xué)意義
第五章 “被選擇”理論的哲學(xué)思想
第六章 統(tǒng)一的“被選擇”理論
參考文獻(xiàn)

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