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四書解讀

四書解讀

定 價(jià):¥48.00

作 者: 于福建 主編
出版社: 江蘇教育出版社
叢編項(xiàng): 中華文化經(jīng)典導(dǎo)讀
標(biāo) 簽: 中國古代哲學(xué)

ISBN: 9787549909469 出版時(shí)間: 2011-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 406 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《四書》保存了儒家圣賢先哲的豐富思想和寶貴智慧,凝聚著巾華民族歷久彌新的核心價(jià)值理念,是國人尤其是教育學(xué)人不能不讀的傳世經(jīng)典。《四書》結(jié)集成書之后,與《五經(jīng)》相提并論,無論就其海內(nèi)外流傳的廣泛性來看,或是就其之于中華民族心靈影響的深刻性而言,均堪稱“東方的圣經(jīng)”。這本《四書解讀》由于建福主編,從教育哲學(xué)視角,鉤玄提要,深入淺出,博采眾長,自成體系。身為龍的傳人,理應(yīng)潛心研讀《四書》,從中感悟圣賢人格,領(lǐng)悟先哲教誨,秉持君子之守,涵養(yǎng)浩然之氣,啟迪人生睿智?!端臅庾x》適合普通大眾閱讀。

作者簡介

  于建福,1961年12月生于山東萊西。1987年畢業(yè)于山東師范大學(xué)教育系并獲教育學(xué)學(xué)士學(xué)位;1987—1989年任教于拉薩市師范學(xué)校;1992年畢業(yè)于山東師范大學(xué)教育系并獲教育學(xué)碩士學(xué)位;1992年至1993年任教于山東師范大學(xué)教育系1996年畢業(yè)于北京師范大學(xué)教育系并獲教育學(xué)博士學(xué)位。1996年至今任教于國家教育行政學(xué)院。曾發(fā)表《論中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)更新轉(zhuǎn)換中的幾個(gè)問題》、《從傳統(tǒng)中和哲學(xué)到當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展理念》、《對(duì)人與自然關(guān)系的教育哲學(xué)探討》、《教育的繼承、借鑒與創(chuàng)新》等論文多篇.合著、專著或主編《中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)》、《中國教育傳統(tǒng)與教育現(xiàn)代化基本問題研究》、《教育:民族復(fù)興的基業(yè)》、《素質(zhì)教育》、《教育觀念的轉(zhuǎn)變與更新》等著作多部。參與完成“七五”、“八五”省級(jí)科研規(guī)劃課題3項(xiàng)并分獲省級(jí)優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng);先后參與全國教育科學(xué)“九五”規(guī)劃國家重點(diǎn)課題和“十五”規(guī)劃國家一般課題研究,主持一項(xiàng)全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題。

圖書目錄

導(dǎo)論
《論語》解讀
 引言:《論語》——修己安人之圣教
 一、性近習(xí)遠(yuǎn) 學(xué)而不厭
 二、有教無類 誨人不倦
 三、力不同科 因材施教
 四、憤啟悱發(fā) 循循善誘
 五、見賢思齊 從善改過
 六、修己安人 君子人格
 七、為政以德 有恥且格
 八、一以貫之 尚中貴和
《孟子》解讀
 引言:《孟子》——崇善施仁之睿智
 一、人性本善 擴(kuò)充四端
 二、存心守身 與人為善
 三、尚志養(yǎng)氣 行道取義
 四、善教樂育 深造自得
 五、發(fā)政施仁 推恩四海
 六、民貴君輕 君正國定
《大學(xué)》解讀
 引言:《大學(xué)》——明德新民之善道
 一、大學(xué)之道
 二、明明德
 三、作新民
 四、止于至善
 五、知本
 六、格物致知
 七、誠意
 八、正心修身
 九、修身齊家
 十、齊家治國
 十一、治國平天下
《中庸》解讀
 引言:《中庸》——中和位育之哲理
 一、天命:率性修道 中和位育
 二、時(shí)中:君子中庸而時(shí)中
 三、鮮能:中庸至德鮮能久
 四、行明:過猶不及
 五、踐行:由不明 故不行
 六、大知:執(zhí)其兩端用其中
 七、予知:擇乎中庸而能守
 八、服膺:得一善則拳拳服膺
 九、可均:中庸難能
 十、問強(qiáng):和而不流 中立而不倚
 十一、素隱:遁世不見知而不悔
 十二、費(fèi)隱:造端乎夫婦 察乎天地
 十三、不遠(yuǎn):忠恕違道不遠(yuǎn)
 十四、素位:素位而行 反求其身
 十五、行遠(yuǎn):行遠(yuǎn)自邇 登高自卑
 十六、鬼神:誠之不可拚
 十七、大德:大德者必受命
 十八、無憂:文王無憂 父作子述
 十九、達(dá)孝:繼人之志 述人之事
 二十、問政:為政九經(jīng) 從容中道
 二十一、誠明:明則誠 誠則明
 二十二、至誠:可與天地參
 二十三、致曲:曲能有誠 至誠能化
 二十四、前知:至誠之道 可以前知
 二十五、自成:誠者成己而成物
 二十六、無息:至誠無息而配天地
 二十七、明哲:尊德性而道問學(xué)
 二十八、自用:有位有德 敢作禮樂
 二十九、取信:無征不信民弗從
 三十、敦化:小德川流 大德敦化
 三十一、至圣:至圣而配天
 三十二、天德:至誠而知天地之化育
 三十三、德化:君子篤恭而天下平
后記

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