君主論

定　價：￥23.80

作　者：	（意）馬基雅維利著，張亞勇編譯
出版社：	北京出版社
叢編項：	西方經(jīng)典悅讀
標(biāo)　簽：	政治理論

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ISBN：	9787200092929	出版時間：	2012-05-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	167	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《西方經(jīng)典悅讀系列·大師經(jīng)典·通俗閱讀：君主論》的主要論點是，國家的福利證明任何行動路線的正當(dāng)性。在政治事務(wù)中，政治需要壓倒倫理；公共生活中的道德標(biāo)準(zhǔn)是不同于私人生活中的道德準(zhǔn)則的，馬基雅維利認(rèn)為，對于統(tǒng)治者來說，公平交易可能是一種代價太高的奢侈的行為，為了便于交易，也許有必要采取欺詐和暴力行為，這種做法在人們看來似乎是難以接受的，并且可能是有罪的，但在政治領(lǐng)域卻是例外。這體現(xiàn)了馬基雅維利的“國家與道德毫不相關(guān)，政治和倫理應(yīng)該彼此分離”的中心觀點。馬基雅維利相信，政治只有一個目標(biāo)，那就是成功。

作者簡介

　　馬基雅維利（1469-1527），15世紀(jì)至16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時期著名的政治思想家、歷史學(xué)家。在《君主論》中，馬基雅維利以“性惡論”為邏輯起點，從研究君王個人行為出發(fā)，將政治斗爭與謀略技巧在心智上作了城市并飽和深意的思考。其最驚世駭俗的觀點是“為達到政治目的，可以不擇手段”。馬基雅維利的其他主要著作有《李維史論》等。

圖書目錄

編者的話
導(dǎo)讀國家與道德毫不相關(guān)，政治與倫理應(yīng)該分離
尼科洛·馬基雅維利寫給洛倫佐·美第奇殿下的獻辭
第一篇論君主國的國體
第一章關(guān)于世上的王國種類及誕生方式
第二章關(guān)于世襲君主國
第三章關(guān)于混合君主國
第二篇論君主國的獲取
第四章關(guān)于亞歷山大征服大流士及其他
第五章如何統(tǒng)治在被征服前習(xí)慣于在各自法律和自由下生活的被占領(lǐng)國
第六章憑借自身的力量與才智而取得的新領(lǐng)地
第七章關(guān)于憑借他人之力或者因為機運而獲取的新君主國
第八章關(guān)于以邪惡手段獲得君主權(quán)位者
第三篇論國民與教會政治
第九章關(guān)于市民君主國
第十章如何評估所有君主國的力量
第十一章關(guān)于教會君主國
第四篇論軍隊與國防
第十二章關(guān)于各種軍隊及雇傭軍
第十三章關(guān)于客軍、混合軍和本國軍
第十四章關(guān)于君主在軍事方面的責(zé)任
第五篇論暴政與仁政
第十五章關(guān)于世人尤其是君主受到贊揚或責(zé)難的緣由
第十六章關(guān)于慷慨與吝音
第十七章關(guān)于殘暴與仁慈，為人所愛與為人所懼
第六篇論君主的自身形象
第十八章關(guān)于君主應(yīng)當(dāng)如何守信
第十九章關(guān)于君主必須避免受到蔑視與憎恨
第二十章關(guān)于建筑城堡的利弊，兼論君主日常事務(wù)
第二十一章君主如何行事以贏得聲望
第七篇論當(dāng)權(quán)人
第二十二章關(guān)于君主怎樣對待自己的大臣們
第二十三章關(guān)于如何避開奉承者
第二十四章關(guān)于意大利的君主們喪失國家的根本原因
第二十五章命運如何影響世事及如何與之抗?fàn)?br />第二十六章關(guān)于怎樣解放蠻族手中的意大利
附關(guān)于馬基雅維利