君主論

定　價(jià)：￥23.80

作　者：	（意）馬基雅維利著，張亞勇編譯
出版社：	北京出版社
叢編項(xiàng)：	西方經(jīng)典悅讀
標(biāo)　簽：	政治理論

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ISBN：	9787200092929	出版時(shí)間：	2012-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	167	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《西方經(jīng)典悅讀系列·大師經(jīng)典·通俗閱讀：君主論》的主要論點(diǎn)是，國(guó)家的福利證明任何行動(dòng)路線(xiàn)的正當(dāng)性。在政治事務(wù)中，政治需要壓倒倫理；公共生活中的道德標(biāo)準(zhǔn)是不同于私人生活中的道德準(zhǔn)則的，馬基雅維利認(rèn)為，對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，公平交易可能是一種代價(jià)太高的奢侈的行為，為了便于交易，也許有必要采取欺詐和暴力行為，這種做法在人們看來(lái)似乎是難以接受的，并且可能是有罪的，但在政治領(lǐng)域卻是例外。這體現(xiàn)了馬基雅維利的“國(guó)家與道德毫不相關(guān)，政治和倫理應(yīng)該彼此分離”的中心觀(guān)點(diǎn)。馬基雅維利相信，政治只有一個(gè)目標(biāo)，那就是成功。

作者簡(jiǎn)介

　　馬基雅維利（1469-1527），15世紀(jì)至16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名的政治思想家、歷史學(xué)家。在《君主論》中，馬基雅維利以“性惡論”為邏輯起點(diǎn)，從研究君王個(gè)人行為出發(fā)，將政治斗爭(zhēng)與謀略技巧在心智上作了城市并飽和深意的思考。其最驚世駭俗的觀(guān)點(diǎn)是“為達(dá)到政治目的，可以不擇手段”。馬基雅維利的其他主要著作有《李維史論》等。

圖書(shū)目錄

編者的話(huà)
導(dǎo)讀國(guó)家與道德毫不相關(guān)，政治與倫理應(yīng)該分離
尼科洛·馬基雅維利寫(xiě)給洛倫佐·美第奇殿下的獻(xiàn)辭
第一篇論君主國(guó)的國(guó)體
第一章關(guān)于世上的王國(guó)種類(lèi)及誕生方式
第二章關(guān)于世襲君主國(guó)
第三章關(guān)于混合君主國(guó)
第二篇論君主國(guó)的獲取
第四章關(guān)于亞歷山大征服大流士及其他
第五章如何統(tǒng)治在被征服前習(xí)慣于在各自法律和自由下生活的被占領(lǐng)國(guó)
第六章憑借自身的力量與才智而取得的新領(lǐng)地
第七章關(guān)于憑借他人之力或者因?yàn)闄C(jī)運(yùn)而獲取的新君主國(guó)
第八章關(guān)于以邪惡手段獲得君主權(quán)位者
第三篇論國(guó)民與教會(huì)政治
第九章關(guān)于市民君主國(guó)
第十章如何評(píng)估所有君主國(guó)的力量
第十一章關(guān)于教會(huì)君主國(guó)
第四篇論軍隊(duì)與國(guó)防
第十二章關(guān)于各種軍隊(duì)及雇傭軍
第十三章關(guān)于客軍、混合軍和本國(guó)軍
第十四章關(guān)于君主在軍事方面的責(zé)任
第五篇論暴政與仁政
第十五章關(guān)于世人尤其是君主受到贊揚(yáng)或責(zé)難的緣由
第十六章關(guān)于慷慨與吝音
第十七章關(guān)于殘暴與仁慈，為人所愛(ài)與為人所懼
第六篇論君主的自身形象
第十八章關(guān)于君主應(yīng)當(dāng)如何守信
第十九章關(guān)于君主必須避免受到蔑視與憎恨
第二十章關(guān)于建筑城堡的利弊，兼論君主日常事務(wù)
第二十一章君主如何行事以贏(yíng)得聲望
第七篇論當(dāng)權(quán)人
第二十二章關(guān)于君主怎樣對(duì)待自己的大臣們
第二十三章關(guān)于如何避開(kāi)奉承者
第二十四章關(guān)于意大利的君主們喪失國(guó)家的根本原因
第二十五章命運(yùn)如何影響世事及如何與之抗?fàn)?br />第二十六章關(guān)于怎樣解放蠻族手中的意大利
附關(guān)于馬基雅維利