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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科政治政治理論政府論

政府論

政府論

定 價(jià):¥23.80

作 者: (美)洛克 著,劉曉根 編譯
出版社: 北京出版社
叢編項(xiàng): 西方經(jīng)典悅讀
標(biāo) 簽: 政治理論

ISBN: 9787200092813 出版時(shí)間: 2012-05-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 197 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《政府論》一書內(nèi)容包括破壞與建設(shè)兩個(gè)方面,因而在結(jié)構(gòu)上也分上下兩篇,上篇是“破”,下篇是“立”?!墩摗飞掀?,集中駁斥了當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的君權(quán)神授說(shuō)和王位世襲論。這種理論以菲爾麥的著作《先祖論》為代表。羅伯特·菲爾麥(1588-1653),貴族出身,是英國(guó)封建貴族、保王派的主要代言人,曾被英國(guó)國(guó)王查理一世授予爵位。他的代表作《先祖論》是王黨將之作為斯圖亞特王朝復(fù)辟的理論依據(jù)?!断茸嬲摗芬粫?,可以用一句簡(jiǎn)單的話來(lái)概括:國(guó)王的權(quán)力是直接來(lái)自上帝的,他的王位是世襲的。具體論證是:上帝創(chuàng)造了第一個(gè)人亞當(dāng),同時(shí)授予他統(tǒng)治妻子、兒女以及世上萬(wàn)物的權(quán)力,因此,亞當(dāng)不僅是第一個(gè)家長(zhǎng),而且是第一個(gè)國(guó)王。亞當(dāng)這種父權(quán)和王權(quán)是代代相傳,永遠(yuǎn)世襲的。洛克在上篇中,通過(guò)對(duì)菲爾麥所依據(jù)的《圣經(jīng)》的考察,證明:第一,亞當(dāng)并不如菲爾麥等人所主張的那樣,是基于父親身份的自然權(quán)利或上帝的明確賜予,享有對(duì)于其子女的支配權(quán)及對(duì)整個(gè)世界的統(tǒng)治權(quán)。第二,即使他享有這種權(quán)力,他的繼承人也無(wú)權(quán)世襲這種權(quán)力。第三,即使他的繼承人可以世襲這種權(quán)力,但是由于沒(méi)有自然法,也沒(méi)有上帝的明文規(guī)定來(lái)確定在各種情況下誰(shuí)是合法繼承人,因而也無(wú)從確定應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)掌握統(tǒng)治權(quán)。第四,即使這也已被確定,但是誰(shuí)是亞當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)房后嗣,早已絕對(duì)無(wú)從查考。這就使人類各種族和世界上各家族之中,沒(méi)有哪一個(gè)人比別人更有理由自稱是最正宗的長(zhǎng)房后嗣,從而享有世襲的權(quán)力。《政府論》下篇,系統(tǒng)地闡述了公民政府的真正起源、范圍和目的。

作者簡(jiǎn)介

  洛克(Locke,1632:1704),17世紀(jì)英國(guó)著名思想家,系統(tǒng)闡述憲政民主思想的第一人。洛克作為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中偉大的思想家,從理論完成為英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命辯護(hù)的任務(wù),其思想深刻地影響了美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)准胺▏?guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的眾多哲學(xué)家。其代表作有:《政府論》、《人類理智論》、《論信仰自由書》等。

圖書目錄

編者的話
導(dǎo)讀 政府的目的是為人民謀福利
上篇 駁君權(quán)神授說(shuō)和王位世襲論
第一章 論菲爾麥的政治理論
第二章 論父權(quán)和王權(quán)
第三章 論亞當(dāng)由于為上帝所造而享有主權(quán)
第四章 論亞當(dāng)由于上帝的賜予而享有主權(quán)
第五章 論亞當(dāng)由于丈夫身份而享有主權(quán)
第六章 論亞當(dāng)由于父親身份而享有主權(quán)
第七章 論父權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)一起作為主權(quán)的來(lái)源
第八章 論亞當(dāng)?shù)淖罡呔鹘y(tǒng)治權(quán)的轉(zhuǎn)移
第九章 論從亞當(dāng)那里世襲而來(lái)的君主制
第十章 論亞當(dāng)君權(quán)的嫡傳繼承人
第十一章 誰(shuí)是這個(gè)嫡傳繼承人
下篇 論公民政府的真正起源,范圍和目的
第一章 論政治權(quán)力
第二章 論自然狀態(tài)
第三章 論戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)
第四章 論奴役
第五章 論財(cái)產(chǎn)
第六章 論父權(quán)
第七章 論政治社會(huì)或公民社會(huì)
第八章 論政治社會(huì)的起源
第九章 論政治社會(huì)和政府的目的
第十章 論國(guó)家的形式
第十一章 論立法權(quán)的范圍
第十二章 論國(guó)家的立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)
第十三章 論國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)屬
第十四章 論特權(quán)
第十五章 綜論父權(quán)、政治權(quán)力和專制權(quán)力
第十六章 論征服
第十七章 論篡奪
第十八章 論暴政
第十九章 論政府的解體

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