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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科政治政治理論政治正義:擇善而從與抑制惡行

政治正義:擇善而從與抑制惡行

政治正義:擇善而從與抑制惡行

定 價(jià):¥29.80

作 者: 陳德中 著
出版社: 廣東教育出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 政治理論

ISBN: 9787540687045 出版時(shí)間: 2012-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 179 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《西方人文精神·政治正義:擇善而從與抑制惡行》主要內(nèi)容包括:強(qiáng)權(quán)、正義與道德直覺(jué)、政治社會(huì)如何可能、正義作為政治的語(yǔ)法、從理性自律到合理多元等。為了給讀者提供一個(gè)總的線索,《政治正義:擇善而從與抑制惡行》通過(guò)比較生物的進(jìn)化和人類文化的演化,從宏觀上探討文化融合問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

  陳德中,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員,主要研究領(lǐng)域?yàn)楫?dāng)代英美分析哲學(xué)、政治哲學(xué)與道德哲學(xué)。出版專著《政治現(xiàn)實(shí)主義》,發(fā)表論文和翻譯作品若干篇,主編出版哲學(xué)叢書凡二十余種。

圖書目錄

總序  文化融合視野下的西方觀念
序言  天地良心入神鬼
第一章  強(qiáng)權(quán)、正義與道德直覺(jué)
 第一節(jié)  正義及其漢語(yǔ)使用
 第二節(jié)  揚(yáng)善與抑惡
 第三節(jié)  強(qiáng)權(quán)與正義
 第四節(jié)  從《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》到《理想國(guó)》
 第五節(jié)  正義就是強(qiáng)者的利益
 第六節(jié)  格勞孔戒指與非正義的易循環(huán)性
 第七節(jié)  正義的理想模型說(shuō)、墮落論與懲罰說(shuō)
 第八節(jié)  亞里±多德過(guò)猶不及的正義觀
第二章  政治社會(huì)如何可能
 第一節(jié)  政治正義與自然正義
 第二節(jié)  自然狀態(tài)與霍布斯條件
 第三節(jié)  戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)與洛克條件
 第四節(jié)  權(quán)力、正當(dāng)與正義
 第五節(jié)  約束力與穩(wěn)定性
第三章  正義作為政治的語(yǔ)法
 第一節(jié)  匱乏作為正義的客觀條件
 第二節(jié)  情感遞減規(guī)律與正義的主觀條件
 第三節(jié)  合宜性:亞當(dāng)斯密的道德心理學(xué)機(jī)制
 第四節(jié)  正義作為政治的語(yǔ)法
 第五節(jié)  政府與正義一一無(wú)主世界中政府的作用
第四章  從理性自律到合理多元
  第一節(jié)  羅伯茨的海盜章程
 第二節(jié)  敏感于個(gè)人利益者與敏感子道德約束者
 第三節(jié)  康德的道德觀與正義
 第四節(jié)  正義的條件與人的理性
 第五節(jié)  理性、契約與正義
  第六節(jié)  建構(gòu)論:羅爾斯與康德的理論差異
 第七節(jié)  羅爾斯:正義的理念與正義的事實(shí)
第五章  全球正義:一種現(xiàn)實(shí)的烏托邦
 第一節(jié)  阿馬蒂亞森對(duì)制度安排路徑的批評(píng)]
 第二節(jié)  全球正義如何不可能
 第三節(jié)  羅爾斯的現(xiàn)實(shí)烏托邦
注釋
參考文獻(xiàn)

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