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民族認(rèn)同與國家認(rèn)同

民族認(rèn)同與國家認(rèn)同

定 價:¥45.00

作 者: 張寶成 著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 文化人類學(xué)

ISBN: 9787010107912 出版時間: 2012-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 340 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  “認(rèn)同”是建立在區(qū)分“我”和“他”的基礎(chǔ)之上的,由于區(qū)分的邊界總是變動的、多元的i所以就會生產(chǎn)出多種多樣的認(rèn)同。民族認(rèn)同與國家認(rèn)同就是其中兩個格外引人關(guān)注的概念。具有跨國屬性的巴爾虎人是蒙古族最為古老的部落之一。從區(qū)域分布看。主要集中茬我國的呼倫貝爾、俄羅斯的布里亞特和蒙古國的東方省。張寶成所著的《民族認(rèn)同與國家認(rèn)同(跨國民族視閾下的巴爾虎蒙古人身份選擇)》從探討巴爾虎蒙古人的身份認(rèn)同,折射出個體或個體民族如何看待民族與國家的關(guān)系,更深層次的是,筆者試圖從一個特定跨國民族的身份認(rèn)同探尋多民族國家的個體民族對自我身份的認(rèn)定?!睹褡逭J(rèn)同與國家認(rèn)同(跨國民族視閾下的巴爾虎蒙古人身份選擇)》以及如何實(shí)現(xiàn)從民族認(rèn)同向國家認(rèn)同的轉(zhuǎn)變,從而構(gòu)建國家的凝聚力與向心力。而實(shí)現(xiàn)從“民族國家。向“國家民族”的轉(zhuǎn)型,則是現(xiàn)代國家建構(gòu)的方向。

作者簡介

  張寶成,男/漢族/1972年11月生內(nèi)蒙古呼倫貝爾人民族政治學(xué)博士。內(nèi)蒙古自治區(qū)高校人文社會科學(xué)民族學(xué)重點(diǎn)研究基地副教授、內(nèi)蒙古師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授、民族學(xué)碩士研究生導(dǎo)師;內(nèi)蒙古自治區(qū)第十屆青聯(lián)委員;主要從事族際政治、民族地區(qū)政府管理、民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)政策等方向的研究;先后主持、參與各級各類科研項(xiàng)目十六項(xiàng),發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇,獲省部級科研成果獎勵三項(xiàng)地廳級科研獎勵五項(xiàng)。

圖書目錄

第一章 身份認(rèn)同與民族問題
一、本書的緣起
二、研究個案的選取與研究方法
第二章 歷史與現(xiàn)實(shí):巴爾虎蒙古部的滄桑
第一節(jié) 遙遠(yuǎn)的記憶--巴爾虎先人
一、未曾斷裂的記憶:巴爾虎代巴特兒與天鵝始祖母
二、從“林木中百姓”到“熔鐵出山”
三、游牧文化:巴爾虎人世代相傳的生活方式
第二節(jié) 巴爾虎蒙古源流
一、“巴爾虎”族源
二、巴爾虎人的遷移
三、呼倫貝爾地區(qū)的巴爾虎人
四、其他流向的巴爾虎人
第三節(jié) 呼倫貝爾巴爾虎現(xiàn)狀
一、呼倫貝爾巴爾虎三旗概況
二、呼倫貝爾巴爾虎人口情況
第四節(jié) 巴爾虎蒙古人的民族符號
一、語言文字
二、服飾
三、婚俗
四、飲食文化
五、葦蓮蒙古包
六、精神信仰與民族崇拜
第三章 巴爾虎人身份認(rèn)同的層次
第一節(jié) 社會身份與心理傾向
一、社會與身份
二、巴爾虎人的自我意識與群體身份
三、群體心態(tài)與民族認(rèn)同
第二節(jié) 文化變遷與巴爾虎民族認(rèn)同
一、身份選擇與文化認(rèn)同
二、社會發(fā)展與巴爾虎文化認(rèn)同的隱性斷裂
第三節(jié) 公民:國家視野下的民族成員身份
一、公民與公民身份
二、公民教育實(shí)踐與國家認(rèn)同
第四節(jié) 政治認(rèn)同:國家政治合法性的基礎(chǔ)
一、政治認(rèn)同
二、和諧社會構(gòu)建中少數(shù)民族成員政治認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)
第四章 族際交往與民族融合:巴爾虎人身份認(rèn)同的挑戰(zhàn)
第一節(jié) 文化傳統(tǒng)與族際交往的碰撞
一、人口的流動與流動的族界
二、族際交往與民族認(rèn)同
第二節(jié) 不可回避的現(xiàn)實(shí):民族融合
一、“民族融合”:一個內(nèi)涵豐富而意義深刻的概念
二、促進(jìn)民族融合的現(xiàn)實(shí)因素
第三節(jié) 關(guān)于民族身份的思考
一、“我們是誰”:對自我身份的反思
二、民族身份的再確認(rèn)
第五章 巴爾虎人國家認(rèn)同的跨國比較
第一節(jié) 雙重認(rèn)同的和諧共存:呼倫貝爾巴爾虎人的民族認(rèn)同與國家認(rèn)同
一、呼倫貝爾巴爾虎人國家認(rèn)同的現(xiàn)狀
二、巴爾虎人國家認(rèn)同力的制度力量--我國的民族政策
第二節(jié) 政治與文化的差異:與俄羅斯布里亞特人國家認(rèn)同之比較
一、與俄羅斯布里亞特人國家認(rèn)同的比較
二、蘇聯(lián)民族理論實(shí)踐與蘇聯(lián)解體的啟示
第三節(jié) 民族國家與“民族自決權(quán)”
一、“民族自決”:現(xiàn)代民族國家構(gòu)建的理論困境
二、“民族、國家一體”:民族國家的理論起點(diǎn)
三、“主權(quán)國家”:全球化發(fā)展的歷史必然
四、民族分立:民族自決權(quán)的曲解
第六章 反思巴爾虎人身份認(rèn)同:概念及其實(shí)質(zhì)
一、關(guān)于“認(rèn)同”
二、認(rèn)同的概念
三、認(rèn)同的發(fā)生理論
四、認(rèn)同的要素
五、認(rèn)同的層次性
六、認(rèn)同的作用與意義
第七章 國家建構(gòu)語境下的認(rèn)同
第一節(jié) 多民族國家內(nèi)的民族與國家
一、國家發(fā)展與民族發(fā)展
二、國家利益與民族利益
三、國家政權(quán)與民族政治發(fā)展
第二節(jié) 跨國民族與國家認(rèn)同--關(guān)注邊疆地區(qū)的發(fā)展
一、正確認(rèn)識我國跨國民族現(xiàn)狀
二、著重遏制民族主義的消極影響
三、促進(jìn)邊貿(mào)和沿邊開放
第三節(jié) 從民族認(rèn)同到國家認(rèn)同:多民族國家認(rèn)同的構(gòu)建
一、民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的關(guān)系
二、西方多民族國家認(rèn)同構(gòu)建的典型實(shí)踐
三、多民族國家認(rèn)同構(gòu)建的方向
參考文獻(xiàn)
附錄一
附錄二
后記

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