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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書古籍/國學(xué)國學(xué)入門傳統(tǒng)國學(xué)沉思錄

傳統(tǒng)國學(xué)沉思錄

傳統(tǒng)國學(xué)沉思錄

定 價:¥40.00

作 者: 《書屋》編輯部 編
出版社: 湖南教育出版社
叢編項(xiàng): 書屋文叢
標(biāo) 簽: 中國文化

ISBN: 9787535571533 出版時間: 2010-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 276 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  所謂“國學(xué)”就是中國的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。與世界歷史上任何一種文化形態(tài)一樣,既蘊(yùn)含著歷史的特征,又有著時代精神。國學(xué)的價值與意義毋庸置疑,國學(xué)對現(xiàn)代文明的作用無可替代。然而幾百年來,國學(xué)卻遭遇著前所未有的危機(jī),其在主流文化中的地位迅速滑落,長期沉淪在遭否定受針砭的境地。盡管有志之士大聲疾呼重視國學(xué),重建國學(xué),可往往是言者諄諄,聽者藐藐,曲高和寡。并不能從根本上扭轉(zhuǎn)國學(xué)被邊緣化的頹勢。國學(xué)是中華文明的主要載體,是民族精神的集中體現(xiàn),是中華文化的根脈。像流水一樣,滋潤著中華民族的茁壯成長,向土壤一樣,培育著中華民族的主體意識,儒家所倡導(dǎo)的“德治仁政”的治國觀念,道家所追求的人與自然和諧一體的“道法自然”的天人理想,釋家擁有的“普度眾生”的濟(jì)世情懷,以及法家所主張的“信賞必罰”的管理方略,墨家所宣揚(yáng)的“兼愛交利”的文化精神等,均已積淀為普遍的民族心理和寶貴的歷史財富,為中國歷史的進(jìn)步,社會的發(fā)展注入了強(qiáng)大的動力。國學(xué)是中華文明之根,傳統(tǒng)文化為我們提供的人格教育,行為規(guī)范、心志理想都是人生追求的最高境界,一個讀書人倘若缺乏了國學(xué)的滋潤,拒絕了國學(xué)的教誨,逃避了國學(xué)的熏陶,就算技能在多,術(shù)業(yè)再精,也只能淪為科學(xué)的機(jī)器。因?yàn)闆]有人文關(guān)懷的科學(xué)技術(shù)雖然非常強(qiáng)大,但其結(jié)果也是非常可怕的。在人生路途中,能保持“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的高尚情操,能擁有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的寬廣胸襟,能心存“天下興亡,匹夫有責(zé)”的偉大志向,能懂得和運(yùn)用“有所為有所不為”的大智慧,能表現(xiàn)出“泰山崩于前而色不驚”的非凡氣概,靠的是一種精神和文化,也就是精神境界和文化定力,而精神境界和文化定力則來自于國學(xué)典籍的長期浸潤。所以國學(xué)就是走向新時代的起點(diǎn),建設(shè)新文明的資源,更是與每個人的修養(yǎng)和人生態(tài)度相關(guān)。所以呼喚國學(xué)回歸,重視國學(xué)的價值,是眾多有志之士的共識。在當(dāng)今的商業(yè)社會中,要擺正自己的位置,保持一種平和,積極的心態(tài),傳統(tǒng)文化會給我們提供很好的典范和啟示。讓每個有志之士都重新走近國學(xué),認(rèn)識國學(xué)吧!

作者簡介

暫缺《傳統(tǒng)國學(xué)沉思錄》作者簡介

圖書目錄

第一章 自將磨洗認(rèn)前朝
變與不變:中國歷史之宿命
——為中國歷史研究提供一種思路
《告別五千年》的五身段說
傳統(tǒng)文化的“三大謎團(tuán)”
第二章 君君臣臣論到今
流氓與皇帝
“士為知己者死”的悲哀——讀史雜感
廟堂與江湖間的大悲劇
——讀長篇?dú)v史小說《劉伯溫》
也談關(guān)羽——評李存葆的《東方之神》
第三章 文化魔方面面觀
話說八股文
“厚黑”是非論到今——《厚黑學(xué)》及其“讀法”
隱士和隱士文化問題
游民文化與太平軍
明朝色情文學(xué)流行泛想
第四章 憂心忡忡話母語
語文憂思錄
漢語啊漢語,危機(jī),卻在哪里?
母語的陷落
關(guān)于漢字文化的對話
第五章 悵望千秋一涕然
在現(xiàn)代性迷失中反思“封建主義”
沉重的“錦灰”
批判傳統(tǒng)文化仍是當(dāng)務(wù)之急
一種歷史的觀念——傳統(tǒng)與現(xiàn)代化及其他

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