一生三萬(wàn)

\第一篇讀萬(wàn)卷書
——通過(guò)讀書提升思想高度美國(guó)作家梭羅說(shuō)：“不知多少人在讀了一本書之后，開啟了自己新的生活?！币粋€(gè)人讀書愈多，則愈能疊進(jìn)知識(shí)層面，墊高思想平臺(tái)，激活思維窗口，所以古人有“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”之說(shuō)。其實(shí)書讀得多了，不止下筆有神，做事也有神，工作也有神，生活也有神，處世也有神，做人也有神；所謂“神”者，即聰明而有靈氣，穎慧而有悟性，睿哲而有卓識(shí)也。一本書一道風(fēng)景，一本書一個(gè)世界。讀得萬(wàn)卷書，即可領(lǐng)略萬(wàn)種神思、萬(wàn)種風(fēng)情、萬(wàn)種功法、萬(wàn)種道行；因而，一個(gè)人讀書愈多，其智自會(huì)勝人一籌，其能自會(huì)高人一等。天下才子必讀書()
書籍猶如火種()
藏書就是儲(chǔ)備精神營(yíng)養(yǎng)()
寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)書()
書是跨時(shí)空的“沙龍”()
耕耘心田，收獲智果()
讀書能讓人找回丟失的自己()
書是禪機(jī)，讓人頓悟()
路走錯(cuò)了，有書校正()
書是心之歌，慰藉著騷動(dòng)的靈魂()
樂(lè)在書中，不讀不知()
讀書須出于自然()
把書本當(dāng)作寶貝()
一時(shí)的好書與永久的好書()
與良書為友()
惟書有華()
寓愉悅于藝術(shù)的閱讀中()
覺(jué)得生活很空虛，請(qǐng)讀書()
誦讀可療疾()
好書不啻良友()
有書不讀照樣愚()
讀懂一本書，精于一件事()
擁有學(xué)問(wèn)，等于什么都擁有()
讀書是聆聽智者的教誨()
熟讀方能久記()
書要讀活，而非讀死()
讀書也要與時(shí)俱進(jìn)()
讀書不拘年齡和地點(diǎn)()
學(xué)海無(wú)涯“讀”做舟()
第二篇行萬(wàn)里路
——通過(guò)實(shí)踐拓展見(jiàn)識(shí)廣度行，是人生經(jīng)歷之始，人生經(jīng)驗(yàn)之源。
所謂人生之路其實(shí)是兩條互感互應(yīng)的雙行路，一條是外在的腳下之路，一條是內(nèi)在的心靈之路，兩條路彼此互感，內(nèi)外相應(yīng)，人生之路便是這兩條路彼此交疊的產(chǎn)物。心中有路，腳下的路才有了目的性；腳下的路走多了，心中的路也會(huì)多起來(lái)。要知道，人生須經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面，闖南北歷艱辛，方能擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。路行萬(wàn)里者，可游得萬(wàn)般之景，捕得萬(wàn)事之機(jī)，結(jié)得萬(wàn)人之緣。正所謂經(jīng)多見(jiàn)廣，厚歷博聞，從而使人在社會(huì)實(shí)踐中聽聞四面之聲，經(jīng)受八方歷練，由此更多地積累人生經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)生活閱歷，提高社會(huì)實(shí)戰(zhàn)能力。人生就是一次旅行()
真正的事業(yè)在“外面”()
走出去，前面是片天()
闖蕩江湖，心可由己()
成功是從邁出第一步開始的()
敢闖方能勝，愛(ài)拼才會(huì)贏()
讓自己獨(dú)立地行走()
路途泥濘才能留下腳印()
在不斷的尋覓中實(shí)現(xiàn)自我()
走的路多了，心也就亮了()
什么是真正的教育()
從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢到登堂入室()
做到極處，悟到極處()
機(jī)會(huì)不能只靠等()
信步走通人生路()
擁有智慧方能擁有一切()
走麥城時(shí)才更見(jiàn)真章()
你放不下又能怎樣()
人生要善于擇路()
足行萬(wàn)里之路，始有滿腹經(jīng)綸()
雖是新路，也不妨走一走()
成功，在路前方迎候()
知行合一，方得大成()
煩惱并非來(lái)自外界()
讓精神超然于紅塵之上()
心態(tài)決定人生()
漂泊著，并快樂(lè)著()
在游歷中完善自己()
游必增智()
走南闖北更易覓得商機(jī)()
人生這個(gè)故事，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)()
哪里有路就朝哪里走()
行路就是在追尋夢(mèng)想()
定好目標(biāo)再出發(fā)()
第三篇識(shí)萬(wàn)般人
——通過(guò)處世感悟人際深度紅塵漠漠，眾生蕓蕓。人面千般，人心萬(wàn)種。于是有人嘖嘖慨嘆“畫龍畫虎難畫骨，知人知面難知心”，有人諄諄教誨“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，有人竊竊囑告“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”。可見(jiàn)，對(duì)于人的認(rèn)識(shí)是很難的，但我們畢竟生活在熙來(lái)攘往的社會(huì)之中，不管是為了結(jié)交人、使用人，還是為了管理人、領(lǐng)導(dǎo)人，每天都少不了與各色人等交往，雖說(shuō)古有“近君子而遠(yuǎn)小人，親賢能而拒愚頑”的訓(xùn)誨，但誰(shuí)為君子，誰(shuí)為小人，何為賢能，何為愚頑，卻不曾見(jiàn)有在腦門上寫著的。要識(shí)別其賢良頑劣，忠信奸佞，殊非易事。所以識(shí)人鑒人是一門很深?yuàn)W的大學(xué)問(wèn)。只有細(xì)心體察思悟，才能覓得其中的要領(lǐng)。
辨材須待七年期()
行為細(xì)節(jié)可識(shí)人()
“火眼金睛”是這樣煉成的()
兼聽眾論辨邪正()
言為心聲()
巧設(shè)變故識(shí)人()
識(shí)人不以個(gè)人好惡()
旁觀者清，直觀者明()
善于界定人性特征()
眼為心靈之窗()
由表及里()
識(shí)本而不是識(shí)相()
《六韜》識(shí)人術(shù)()
從嗜好看性格()
感情色彩由聲音傳遞()
通過(guò)對(duì)名利的抉擇識(shí)人()
人有方圓之分()
逆耳忠言顯益友()
識(shí)人先識(shí)德()
是“馬”都會(huì)露“馬腳”()
及時(shí)遠(yuǎn)離“陌路”人()
審慎對(duì)待“套磁兒”的人()
防人之心不可無(wú)()
道不同，不相與謀()
做個(gè)“相人”的伯樂(lè)()
德才兼?zhèn)洌酥掀?)
對(duì)朋友首先是識(shí)，然后才是交()
不經(jīng)患難，難見(jiàn)真情()
提防“笑面虎”()
通過(guò)外物識(shí)人()
從弦外音聽“心聲”()
由第一印象認(rèn)識(shí)對(duì)手()
謹(jǐn)防內(nèi)奸()
“逆向思維”觀人術(shù)()\